第五百三十四章 霜之哀伤是怎么炼成的（十七）（2/2）
道顺乎天，合于自然，武道也仅是其一，只是从这条路上追寻道的人比较多。说到底，最后还是要看个人所悟得的感想，其中奥妙，无法言语。人生短短数十年，若能追求到此体悟，幸甚，快哉……”说着，司马求道似乎是联想到了什么，整个人彷若陷入了冥思，一时不再言语。
同一时间，毒岛冴子亦是在记忆，整理，消化，理解着刚刚司马求道的一番高论要言，越想，越加觉得字字珠玑，道理宛然，好多平日之疑惑尽数豁然开朗。欣喜之余，忽然发现，司马先生讲了半天却还是未有提及其自己所修习的武道是什么啊~？
能讲出此等武道至理的司马先生，其自身所修习之武学又当是何等厉害了得~？
这等事情不想还罢了，但凡一想便是好奇非常，无论如何也压抑不住这种好奇的冲动。最后，毒岛冴子红着脸，弱弱地开口问道：“司马老师，刚刚所讲果然俱为真知灼见，不过，妾身还是非常好奇，司马老师的武道，嗯，修习的武功有是什么呢~?”
似是被毒岛冴子的话语惊醒，司马求道也是不曾言语，而是随手从自家万用空间中取出了惯用之因火蟠龙剑，这看在毒岛冴子的眼中却是司马老师凭空便手上出现了一柄造型古朴，望之便绝非凡品的中华剑~！
“鑶~哴哴”一声，拔剑出鞘，只见司马求道手中因火蟠龙剑炎气升腾，红光渐显，如此神兵利器端得令毒岛冴子心驰神往，目不转睛。而司马求道却是往复观看了几下方才开言道：“某家知道天朝华夏武术色彩浓厚，千多年古老传承之积累，常造成不知情的外人产生崇高之幻想。嘿嘿，再加上之前，某家一路所展示出的力量，你这小妮子恐怕早就心驰神往，渴求异常了吧~？是啊，这等力量着实令人迷醉，尤其是当前这末日乱世之中，手掌此等动辄决人生死之威能，旁人无论何种身份，地位，与吾眼中皆为蝼蚁；生杀予夺，俱在一念之间。况且，其与寻常人世间家国权柄不同，此等伟力加诸于自身，举手投足间，力量挥洒，威势自起，心神所指，言出法随，何等风光，何等快意。
但这些仅仅只是表象罢了，单单你我所用之剑的本质上就有不同。华夏用剑首重轻灵，所以有舞剑一说；而西方却是大拙，连带东瀛亦是如此。
不求每一招式使出都能给对手造成致命伤害，但只要命中其一招，便必是开放性大伤。所以你们的剑都做的又大又长，一手拿还不够看，要两手拿；甚至要加长剑柄与剑身之长度乃至宽度，希望一扫就能杀伤对面上百人。”
说着，司马求道伸手阻止了明显有话要说的毒岛冴子，继续言道：“问题是你不用改。多情剑重在剑诀与剑意，剑招只是基本的点挑挥劈等等动作而已。剑招是形，剑诀是心，而剑意乃是风格。正所谓江湖一点诀，点破不值钱。今天某家不告诉你，也许在明天你就会自己悟出来，或是在日后，你会从某些古籍中找到线索提示。所以此时此地，某家没有必要藏步藏招，即使你是个懂剑之人也无妨。反正同样的剑理，领悟却不见得相同。听好来。”
“第一诀：人分阴***分阴阳、气分阴阳，招也分阴阳。譬如非剑之锋及剑锋处，正是其阴与阳。于招而言，阳处即是杀式所在，而阴处则是破绽。
此一现象，自出手而生，生而定成。阴阳生四象，四象生八卦，两人对招其各自之阴阳能延生出无数变化。凡人之想不外乎以己之强，攻彼破绽。
在某家眼中却是以己阳处，伤彼阴处。高手与低手所差者，不过是阳盛阴衰与阴盛阳衰者。但阴阳无极，没有什么招是毫无破绽，于敌于己皆然。
有人思索以藏，将破绽藏于人意料以外之处。但某家所思索者却是将其阴阳契合敌之阳阴，即以剑锋迎其破绽，以肉身迎其剑锋。若在四象之中，阳极盛阳、阴极至***火交融，一者成生生不息之态势，两造皆能全身而退。另一者……”
“怎样啊~？”
“呵呵，当然是两败俱伤，全部挂蛋。明年的这个时候，你就可供其他认识你的人凭吊纪念。以上，就是吾道多情剑第一诀，某家称其为补缺。”
“听起来好像很危险。”
“是很危险没错呀。”
“假如没补好呢？”
“死翘翘啰。”
把耳朵拉长，继续听好来。第一诀补缺不确定因素太多，不是同生就是同死。若要突破，唯有破坏阴阳均衡一途。阴阳失衡，其威势必会倾注于某一方。等同于合两人之力，伤其一人。这便是第二诀：崩。”
“可，可是，该怎么才能知道会崩向哪一方？假如是自己，那不是死定了。”
“当然是不知道呀。反正第二诀的意思，不是死他就是死我。一半一半的机会。”
“所以才会有第三诀，人若不能无情，剑怎能多情。”
“人若不能无情，剑怎能多情？什么意思？”
“胜败只在一瞬，而人却易受影响。于内是七情六欲，于外是天时地利，而物却非。有人说物乃死物，在某家看来物亦有七情，只是它不动如山。
故胜负于物而言，就只有胜负。比试之时，人若能以无心以对，剑则多情于求胜，高下立见。此即为第三诀：剑多情。”
“听起来好像是……”
“以剑御人之理吧。尝有人说此为邪道，坠红尘修练剑心是邪门歪道好了，以剑御人之法是邪剑好了；但这并不等同于让你对别人之无情无义、无血无泪，真若这般你还是干脆当个无心无肝、无肺无胃的死人好了。“”
“其中真意是拿得起……放得下。”