第七十一章 鄙人赵日天（2/2）

贝鸿德虽然有点腻味，但伸手不打笑面人，继续懒在沙发上说到“faith，love。”

“噢，二位是俄国人？”

“嗯”此刻贝鸿德有点不爽了，刚才砸钱砸得两洋马心花怒放，自己再一通勾兑，搞好了晚上就能入巷。突然冒出个其貌不扬的乡巴佬来，看样子是找自己有事，可话题全往洋马身上落。故而语气中有了几分轻慢之音。

钱鼎章仿佛没听出来似的的，依旧满脸堆笑但嘴里说出的话来却让faith和love面色大变“薇拉，柳芭，你们的老二娜日达杰呢？”前世网络发达，钱鼎章也多多少少看过几部俄语电影，所以三个俄文女性名字用的是字正腔圆的莫斯科音。

贝鸿德一看身边二人脸色发白，心中明白，这看来多半是她们的真名了，而且听意思似乎是三胞胎。自己刚才虽然让二人笑的花枝乱颤，可却始终没问出本名来。

眼前这人虽然其貌不扬但能一口道破其来历，看来自己好像有点看走眼了，随着他对钱鼎章评价的提升代词也从乡巴佬变成了这人。

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本章出现了舞女，这就涉及到了当年的风俗业，咳咳，稍微讲几句。

首先舞女不是ji女，她们公开的职业是舞厅中陪舞客跳舞的。和舞厅是合作关系，舞女每月向舞厅缴纳一定费用，然后可驻场拉生意。可能有些老司机读者要说了“这个我懂，苏州蓝堡，重庆砂舞都是此类”。抱歉还真不一样，昔日上海大小舞厅上百百乐门仙乐斯属于上等交际场所，进出往来之辈都是衣冠楚楚风度翩翩，不但男性去，富家小姐社会名媛也会去消遣，如果真在舞池中随便乱摸那还了得？

条几场舞相当于男舞客和舞女间的相互试探打量，女的要摸摸男的家底是否丰厚出手是否大方，男的也得看看女性色面盘盘道。如果双方都彼此满意，那么几曲结束落座后开始相互勾兑。之后或者是春风一度或者长相厮守就看个人缘法魅力了。《色戒》中不是有句台词么“我花钱那么多，我爸以为我包养舞女”。当然舞女中也有只配跳舞不卖身的。但这种就和夜总会公主一样，落水是早晚的事情。

舞女的出现是对沪上传统风俗业的重大打击，和传统那套比较繁杂的程序比舞女可谓简便快捷，仙乐斯这种级别的舞厅，每晚总有三位数朝上的舞女驻场，想要什么样的自己选去，尤其重要的是有白俄或者其它外籍女性可供选择。当时国人如果想要一亲外国芳泽也只有去舞厅才有可能实现。沪上是有外籍妓马赛克院的，但基本都接待外国人，或者你的外文水平达到专八以上，各种专用名词熟练的能报菜名。

传统的风俗业则更为繁琐，从场所来分就有书寓，长三，幺二，台基，野鸡，咸肉庄等。档次从高到低。

书寓，同治前后苏州的女弹词艺人在上海单租一套房间，以卖唱为生。一来二去熟了之后，也下场陪酒，再往后。。。所以清末苏州光裕社严谨女性唱弹词就是这个道理，因为之前的女弹词几乎都沦为**的幌子。后来成为最高档的交际场所，类似现在要熟人介绍才能去的私人会所。

长三，以定价命名，打茶围，侑酒，过夜都是三块，算是高档场所。多集中于四马路，今日的福州路，值得一提的是49年我党把福州路改成文化街，成了喜欢买书人的好去处，这点我是服气的。

也不能把长三看做单纯的卖肉场所，很多时候是承担了谈生意等交际用途。比如有朋自远方来，大家要找地方聚一聚，去哪儿？长三堂子，下午进去先打个茶围，喝喝茶吃吃水果嗑瓜子，大家聊天叙旧，当然每人身边至少是要有个人的。聊天累了，可以打打麻将照例有有人帮你洗牌砌排，弄到四五点肚子饿，可以叫堂子的点心也可以差遣龟奴出去买回来。晚上么，直接从附近的酒楼叫上一桌好菜大家喝酒聊天。酒足饭饱之后，咳咳咳，悉听尊便。

幺二，较长三下一等，打茶围一块，陪酒，过夜两块。

台基，某人租个房子，自己叫上几个失足妇女。算是小规模个体户做法。

野鸡，嗯，就是流莺，白天茶楼酒肆，晚上站街。

咸肉庄，会几句洋文，接外国烂水手的。

其它还有几种，脑子不好一时想不起来，有空我翻翻资料去。

到抗战时期，又有所谓的向导社，按摩社，这个和当下的就很接近了，值得一提的是，那个年头就有各色小纸皮往门缝里塞的做法。40年代，某向导社挖空心思不知从哪儿找来个有三个咪咪的女子，一时间生意大火。

至于日租界又是另一番景象，风吕池，女招待，艺伎，东京有的沪上也都有。

90年代之后，沪上流行一句俚语叫捣糨糊意思是马马虎虎之意。这在当年也不是什么好话，电影院门口常有女性上前询问购票观影者“先生阿要泡茶伐”。如果回答要，那么就得买两张票一人一张，女子会端一杯茶水随行入场。之后灯光熄灭，无非是上下其手，摸到某些地方那就叫淘糨糊了。

黄霑曾经搞过个片子叫香港黄业，内中就有陪看女，大致也是49年后传过去的吧。