第九十八章 金佛失窃（2/2）

《子不语》原文：浙中有五奇鬼，四鬼尽瞽，惟一鬼有一眼，群鬼恃以看物，号“一目五先生”。

五奇鬼也叫作一目五先生，五只鬼是一体，无论走到哪里这五个鬼都在一起。但是他们只有一只眼睛，其他四只全部听从有眼睛的那只鬼，他们比较奇怪，出没在有瘟疫的时期，不伤害作恶的人，也不伤害作善的人，对于有福气的人也不会伤害，但是对于那些既不作恶也不作善的人，他们就会轮流吸取其精气，等到五只鬼都吸过之后，那个人就会死去。

但五奇鬼显然和现在的情况不同，这并不是瘟疫时期，而且五奇鬼是不会伤害行善和作恶的人，而且五奇鬼显然没有那么大的能力，能附身在徐大帅的身上，还能借腹而出。

接着清平查找到了五通神，五通神又称五郎神，是中国古代民间传说中横行乡野、***女的妖鬼，因专事奸恶，又称五猖神。来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀**的倭寇。总之，五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福，福来生财。遂当作财神祭之。五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇奥、源头最古。

江南民间自古有祭祀“五通神”的习惯，这就是官方所不爽的淫祀之一种。关于这五位有两种说法，一种是说这是当年五位兄弟修炼成的邪神，是不是能够降福不知道，但触犯了他们能够降祸则是肯定的。如果好好供奉的话，说不定也是有些福祉，而且比供奉正规神佛来得迅速，这话其实有道理，什么时候都是邪道比走正道能够更快累积财富，比如行贿受贿啥的。

但是也不对，五通神一直是南方的邪神，自古就有北狐南五通之说，意思是，通常北方常有狐仙之辈做祟，而南方则常是五通神。清平所在的这个城市却是个地地道道的北方城市，五通神怎么会现身？而且五通神早就绝迹了，清朝的时候就被朝廷禁了。

而且五通神不只是邪神，也有善神，宋代民间传说，五通神也称五显神，是中国民间一群神鬼的通称，他们中的每一位，都可单独称作五通神。其中，有一位“形如五六岁小儿，称安乐神”。《夷坚支志》卷十上说，南康建昌县云居山大禅刹所供奉的五通神“甚灵异，名为安乐神”，他经常与和尚们谈话聊天，“无见其形，其声全如五六岁儿”，显得更加神秘兮兮的了。

即便是邪神也是通过入梦等方法来***女，从来没有听说会通过附身的方式来降生人世。

“哎，要是法力仍在，用天衍卜数测算一番，也不至于这样两眼一抹黑啊！”想到这里，不由对那尊金佛的主人愤恨不已，掐指一算，还有七天就可冲破封印，于是清平便将所有事情放下，全力冲击封印。

待七天之后，清平终于冲破了封印，迫不及待的用用天衍卜数来测算一番，但是仍然一无所获，因为一股庞大森森鬼气和一股香火之力却阻挡了清平测算。

“奇怪了，这五个怨鬼怎么会有香火之力，这是受人祭祀才会产生的啊？难道真的是五通神，可是这五鬼与传闻不符啊？”清平不仅没有测算到什么，而且都有点怀疑之前的判断是否错了。

无奈之下，清平拿出杰尼龟，取了一滴玄武之血，利用这天生神兽的力量来破除迷雾，而且玄武可是占卜之神，如果这样都没有办法，那清平也只能见招拆招，走一步算一步了。

殷红色的玄武之血散发着迷人的光芒，清平鼓动全身的法力灌注其中，血液化作一只迷你的杰尼龟，四肢划出一个玄奥的轨迹，进入了虚空之中。

清平眼前出现一片黑色的迷雾，还有金色的光点夹杂其中，这些就是阻挡清平的香火之力，随着杰尼龟的游动，迷雾渐渐的散开，但一股血气突然降临虚空，杰尼龟在这股力量下，猛地的炸开，只留下了八个字。

“真空家乡，无生老母”（未完待续）