第二百四十六章平蒙（一）（2/2）

刘飞扬苦思后，对外蒙古和其它少数民族下了决心。一、对中国儒家文化用极大的包容性，中华文明是可以包容其它民族的。二、是某些蒙古族人或还是其它少数民族的一些人不愿意包容到中华民族这个大家庭中来。对这些人，光靠劝说及抚慰是不够的，文治须与武事为备。对那些铁了心要把自己变成异族的棋子、将立出去的人，不能心存仁厚，当以杀止杀，可换来一段时间的和平与稳定。三、移民。

满清与蒙古的《恰克图协定》及之前的一系列条约将中国内陆向外蒙移民成为不可能。因此，可能是地广人稀、对生活质量追求不高的缘故，外蒙古人有些懒（其实用“很懒”描述似乎更确切，但用“很懒”有民族歧视的嫌疑，故不用），当然也就很穷。所以即使有这么丰富的资源，蒙古人并没有富起来。此时外蒙古人口约有200万人，这一点跟内附后的内蒙古的蒙古族差别较大。所以占据了蒙古后，要想守住这么大的地方，不大量移民可不行。

外蒙古的生活资料集中在以蒙古族王公贵族等少数上层人士手中，他们占有大量的财富、牧场，过着醉生梦死的生活，当然不想改变现状。而没有知识文化、愚昧落后的牧民根本无法进行自我改造和生存，只能沦为奴隶。占有统治地位的蒙族上层之所以有这么强的独立倾向，是因为新政后的大清国无法再保证他们特权生活，这就外蒙古要独立的不安定因素。

徐树峥率“平蒙军”第二军，一路经过巴彦敖包旗、温都尔汗旗、木伦旗、热尔嘎拉特汗旗、臣赫尔曼达勒旗、巴彦德拉盖尔旗后，这些说是旗其实只是小村落或是连村落都不算的地方，终于见不到一湾河流了（残存的额尔古纳河支流由此向北，并消失在茫茫沙漠中），这一路蒙古军并没有进行一场像样的抵抗，可能东部都是茫茫戈壁滩，人员极为稀少，没有什么军事经济价值的原因吧。

“平蒙军”第二军进入蒙古境内已有半月，离库伦越来越近了，远远地看见狼居胥山横在天边，路上见到的牧民也渐渐多起来。从一路上鸟雀不见，甚至连草原上最常见的狼也没有，到越往前行，触目所及的荒凉被一丛丛绿色所取代。官兵们疲惫的心态顿时被一阵久违的泥土清香所感染，士气也活跃起来。

在古诗中对塞外的印象最深刻的是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”可眼前的景象与他所想大不一样：除了狼居胥山(霍去病刻碑记功地，近称杭爱山)周围外，蒙古几乎遍地也就是举国都是戈壁滩，哪来的风吹草低见牛羊的地方？

徐树峥问及一个常出入外蒙古的向导，向导笑着说：“大人，风吹草低见牛羊的地方，是内蒙古阴山周围哦”徐树峥略一思忖，笑着说：“可不是，古诗上说：‘敕勒川，阴山下。天照苍穹，笼照四野。’我印象中一直以为讲的是这里呢。”

由于是高原的缘故，夏季里，阵雨较多，阵雨过后就会出现彩虹。继经过了第一个阵雨后，“平蒙军”官兵们看见了进入库伦后的第一个彩虹。库伦的彩虹跟我们常见的彩虹不一样：我们常见的彩虹在天上，库伦的彩虹在地上，就在你身边，感觉就是地上的一个彩虹桥，离你不到10米远，用手就可以抓住一样，但等你走过去10米，发现它离你还是10米远。

也许是气候的原因，或者是高原的缘故，库伦几乎没有树。偶尔见到几棵杨树，长不高不说，还都是半死不活的，而且树头基本上都是死的，无一例外。到是榆树活的很滋润。

“平蒙军”在艾尔代奈宿营。蒙尘多日的官兵们被雨水冲去了疲惫、空虚、无聊和寂寞，他们痛快地享受着这难得的恩赐。外蒙古可是严重缺水的地区，洗澡已成为一种奢侈。

第二百四十六章平蒙（一）

第二百四十六章平蒙，到网址