第17笔：经典－2（2/2）

祭拜的过程很是简单，摆放上东西后，个人拿上三根香点燃，向祖先祈祷一番，则可。不过要注意，通常上山来祭拜，并不仅仅是祭拜祖先，土地公也跟着沾光。这让我觉得怎么土地在这里变得跟祖先的小弟一般呢？

我在一旁听着老政府似乎和他的老政府，也就是我的爷爷，在讨论着是否要修葺一下，免得日后再来真的找不到。

阿公说了一句话，叫我非常认可：“祖墓原本是怎样，就应该是怎样，我们心意到了就可以，修得再漂亮，祖先也看不着。只要我们有心来祭拜，祖墓就不怕找不到。”当然，他原本不是这么说的，只是有一些话是方言，只好修改修改，翻译成普通话。

未来的世界里，曾几何时，死个人成了对活人的煎熬，人类的劣根性再次得到体现，体现在就算死个人也要攀比，也要铺张！而扫墓呢？还不同样如此！就算你把祖坟弄得再漂亮，里面的祖先真的能享受到么？你修祖坟，是为了表达你对先祖的缅怀之情，还是表达在别人面前的炫耀？只怕是以后者为主吧！人若在世时你不去尽孝，死后排场再大还不是空话一句。从阿公的话中，我想我至少理解：只要我们还有心，那么我们的祖墓就在心中。

“突突突”的声音再起，当然不是AK47降临，而是类似于形式化工程的扫墓活动到此一段路，必须回家了，家中还要继续相关的祭拜和谢神呢！

于小孩子而言，“冬节过，大一岁”，要长大一岁，可不单单是这个节日，而是要吃冬节的汤圆（北“圆”南“丸”），也就是“冬节丸”，一碗要吃下去，才意味着从此大了一岁。

话说这种“冬节丸”还分两种颜色两个形状加起来四个款式，有红白颜色之分，也有圆尖形状之分，意义上基本相同，有时候是四个款式都做一些，然后放在锅里一并煮。别的地方有的还要求这些“丸”要搓得大小一样，在我家，倒是没这个要求，“梭丸”很是随便。

“你爱做泥？”“无……无做泥，我梭丸。”

这样的对话，就是从冬节里转化而来，一般多出现在矛盾不能对立统一时，嗯，通常“梭丸”的那一方就是口气比较大而能力比较小的，这一点，倒是跟某些只会谴责的外交部发言人有裙带关系。

闲话过后，一年之中的小过年也便过了，来到了圣诞节前夕。

相比较于后世，这个大行其道的舶来品节日似乎比本土节日更具优势，仿佛是国人过了几千年不变的节日后想换换胃口。于是这一换，女同志们舒服了，一年又多了一个不要成本的情人节；男同志们衰到家了，每每圣诞节总要先咒骂一下阿稣和他便宜老爸耶和华，然后强迫自己摆出一副笑脸、带上并不丰满的钱包，上门挨宰。很多男性朋友在千禧年过后，还以为圣诞节≈表白节，可以一解光棍之苦；不料，表白是成了，光棍是过去式了，却是在圣诞节之前为这份礼物伤透了脑筋，忽然无比羡慕地旁边那些“有烟抽，有酒喝”的光棍来。然后，终于在一天，大家伙明白，不在中沉默中恋爱，就在是沉默中变态！一时间，大江南北浩浩荡荡受够了圣诞节鸟气的兄弟们终于在2010年圣诞节之前的半个月时间里凄凉大喊：“野兽形态！嗷呜～圣诞节，滚出中国去！”

至于到底圣诞节有没在2010年年末滚出中国，不知道！我是想关注，但可惜还没来得及等到圣诞，哥就阴差阳错地穿越去鸟～

不过，在我的认为里，想让圣诞节滚出去还真不容易，耶稣一家子在几千年前就哭着喊着要来中国传教，但是很可惜，好几次来到了这边不是战乱就是朝代更替。当初忽必烈也让马可波罗回欧罗巴去叫两个传教士过来，然后那两个传教士居然不敢过来……因此所谓的基督，其实到了中国，传到了都快成为一个笑话！你还真别不信，看看圣诞节吧！圣诞节原本应该是耶稣的生日（至于耶稣到底是不是生在这一天，圣经里压根没写），在西方以基督教（不包括东正教，人家的圣诞节是在1月7日）为主的那些国家的大节日，偏偏来到了中国，居然给百分之九十以上的人当成情人节来过！是的，只要是在其他国家传进来的比较时髦的节日，除了一个比较强悍的节日之外，全部变质了。你问是啥节日不变质？那个从日本传来的所谓女生节呗！我认为这个关心女生的节日永远不会变质，最多就是因为男同志的关系，从关心女生到“关心女生”。