第十四章：五乳论道（1）（1/2）

千手观音卷：第十四章：五乳论道（3）

五乳~峰达摩洞前，围观的群众渐渐减少，最后只剩下了小导游和千门的三位女将。

“何谓如是我闻？”这就是高门主的问题。

老僧对江湖中事都能了如指掌更何况本门的佛法了当下张口就来道：“阿难尊者传承我佛妙法的起笔。解释为：我听到这是这样的！”

高阳笑着点了点头。随后高门主转头去问那一旁的小导游道：“你的那些故事也是听来的嘛？”

小导游一愣随后道：“当然……要不然还能是我亲眼看见的咋？”

高阳又转头问老僧道：“阿难尊者是何人？”

老僧道：“阿难是佛陀弟子，被尊为”多闻第一”是佛法得以完成传承的重要人物。千门公子……你此问何意？”

高阳听到千门公子的称呼尔尔一笑，自从进了长白山后，他已经有三年没有听到这个称呼了，千门中各位将才在历史上都曾经是独挡一面的大人物，所以虽然都挂着八将的牌有着各自的山门排位的称呼，但同时也另有尊称，就好比历代的千门火将在江湖上都被称为火爷一般。历代的千门主将，都被人以公子称。

其实长白山回来之后也有人以公子称呼过高阳，可是高阳当时并没有听见罢了，那就是盗门九猫之首的何姑娘。

“公子如玉！盖世无双！”估计那轻声的低语也只有她自己一个人才听得见。

高阳笑着道：“这么说，佛法中如是我闻，解释为我听说是这样的？那么佛法是从何地听来的呢？”

老僧高声道：“怎么能解释成我听说是这样的呢？这我应该是阿难尊者的自称，应该解释为，我是这样听佛说的。”

高阳轻轻摇动食指道：“老和尚何必自欺欺人呢。我想……涅槃四问你因该比我清楚！”

老僧刚要张口，但好像想到什么一般又忽然把嘴闭上，刚看此动作在气势上就已经输了高阳三分。

见老僧半晌不说话，冷香忍不住好奇低声跟施妖说道：“妖姐，啥叫涅槃四问？”

施妖无语道：“我怎么知道……”

小导游一听美女发问当下装逼的心态顿时又萌发了，不过也别说，这孩子对佛学还真有一定了解。在小导游不请自讲之下，千门三女都明白了哥哥口中一语问住老僧的关键词涅槃四问，是怎么回事。

原来在佛陀在将要进入涅槃时期的时候，侍奉在佛陀身旁的阿难问了四个问题。第一、佛陀涅槃后，以谁为师？第二、佛陀涅盘后，依什么安住？第三、佛陀涅盘后，恶人如何调伏？第四、佛陀涅盘后，经典的结集，如何才叫人起信？

佛陀说：“阿难！你等都要牢记，要应依戒为师。一人依戒律修行，光明一分。十人便有十份光明。有百、千、万人、以至人人都依照戒律修行而不毁犯，这时佛教就有无量无边的光明，照破消灭世间所有诸黑暗。依四念处安住；即观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。遇恶不理，不争不辩，不要理他。结集经藏时，经的前面以‘如是我闻’为开始。