第五章 梨山传说（2/2）

闻得两个小道姑之言，知道此处自己确是不曾祭拜过的地方官一惊，便即醒来。然而刚才梦中之事却是历历在目，不光两个小道姑的神情样貌清晰得如在眼前刚刚闪过，就是那清脆的童音犹在耳中回荡。于是，刚于此地上任不足一年的地方官便即叫来手下的师爷，问其道：“我们这里可是有一座骊山老母宫？”

师爷闻问，答道：“确有一座，但因藏匿于深山之中，所以很少有人往祭，大人可是要往那里求雨？”

地方官一听此言，知道“正主”算是被自己找到了，便立即沐浴更衣，备足了米面银钱及祭祀之礼，率领众多百姓乡绅往骊山老母宫而来。

待见漫山遍野之人，往宫中而来之时，守扫山门、从来没见过如此阵势的道姑们皆是有些吃惊，慌报宫主知道后，梨山老母迎出山门。

地方官将来意说与梨山老母听后，梨山老母便将地方官及百姓让于宫中，教他们祭拜求雨。

且说地方官等人午时过了一半才到得宫中开始祭拜，但是未及未时便即开始大雨倾盆起来。因为雨来得过急过大，所以祭祀过后，地方官便于宫中避雨，与梨山老母闲聊起来。

地方官先是问梨山老母道：“不知仙姑修习的是何等法术？竟能给人托梦？”

梨山老母闻言，十分惊讶，照实说道：“贫尼每日参禅打坐，不曾给人托过什么梦，且也不会什么托梦之术，大人此话从何而起啊？”

地方官闻言，也是十分惊讶，便将两个小尼姑给自己托梦，教自己往这里来祭拜的事，说了一遍给梨山老母听。

梨山老母闻言后，更加惊讶，便急忙问道：“大人可还记得那两个小尼姑的模样？”

因为那个梦实在太过真实，所以地方官记得十分清楚，便把两个小尼姑的样貌细细的形容了一番。

梨山老母闻言之后，吃惊的程度已然不能形容，发了一会呆，待心绪平静下来后，淡淡的对地方官说道：“您说的这两个小尼姑确为我宫中之人！”

地方官闻言，大喜，便即对梨山老母说道：“那还请仙姑将这两名仙童请出来一见！”

梨山老母闻言，说道：“大人，我这两名弟子已然死了！”

地方官闻言，讶道：“几时死的，怎么死的？”

梨山老母便将老梨树欠收，未能凑足过冬银两，致使两个小尼姑冻饿而死之事说了一遍。

闻言之后，地方官沉默了一会，才对梨山老母说道：“想来此次我骊山方圆百里遭此旱灾，必因女娲娘娘怪罪我们这些愚民，不知感谢当年她的造就（女娲造人）和补天之恩，致使其门下的弟子冻饿而死，所以才降祸与我们。那两位仙童必是死后得以升天，侍于女娲娘娘身旁，见家乡的百姓遭灾，心下不忍，方才托梦与我，教我来此处祭祀。未想两位仙童虽然因我等愚民的忽视而死，却以德报怨，救我们于水深火热之中。两名仙童心善至此，我怎忍教其二人再裸死（未有棺椁，便即算“裸”。）于地下。我想向仙姑请了两位仙童的尸身，往葬于我的县中。我要为她们筑碑立说，四时享百姓之祭，不知您可同意？”

将两名门徒草草葬于树下，实为无奈之举，而今听得地方官要厚葬二人，梨山老母怎会不同意，便即答应了地方官的请求。

待雨停之后，地方官回得县中，即备下两口上等的棺椁。次日，便又引着众多乡绅百姓往老母宫而来。

到得老母宫中，在当时“埋尸”的道姑们的指认之下，乡民们开始掘地起尸。不想挖地三尺，也未曾寻到两名小尼姑的尸体，只挖出两件破旧的道袍。于是，众人皆惊。

地方官见状，叹道：“看来两名仙童的肉身不死，已然随灵魂一起飞升了！”

乡民们闻言，纷纷拜倒于地，向两件道袍叩头。于是，地方官便命人将两件道袍盛入棺椁之中，运回县中，给两个小尼姑造了两座衣冠冢，享受乡民的祭扫。

因此事过于神奇，更是被传得神乎其神。所以自此之后，“老母宫”便即盛名远播，前来烧香还愿的香客四时不断。而香客们在老母宫许下心愿后，只要是善念之人，愿望皆可得以实现。如此，有求于神佛的善男信女们便再也不嫌老母宫山高路远，皆是跋山涉水前来祭拜女娲娘娘。于是，老母宫的香火是越来越盛，竟比那些立于闹市的寺院还要鼎盛。

为此，有人便编了句俗语来形容此事，那就是“灵在山中有人寻，不灵闹市无问津”。不过，此语经过后来人的演变，不知怎的就变成了“富在山中有人寻，穷在闹市无人问”！