第六十二章 比武问道（2/2）

看来不把樱木露娜打得趴下，这丫头不会轻易认输的，王婆留狠了，力提猛追樱木露娜。

樱木露娜象只可恶的苍蝇，就是在狮子眼皮、毒蛇牙齿底下游走腾挪，一点也不觉得凶险，还不时自鸣得意地弹弹翅膀，不惜羽毛之讥，用尽一切办法羞辱对手。她自信有身手敏捷，随时都能开溜，所以性子狂妄，胆子奇大。

王婆留看见樱木露娜跑进一个死胡同中，心里一喜，心想：“这回看你往哪跑，终于把你逼入死角，逮住你这只臭虫了。”

樱木露娜好象也觉自己不小心钻入绝地穷巷中，神色有点慌张，一付手足无措的样子。

“哪里跑，还不束手就擒，让我替兄弟们打一顿你的屁屁。”王婆留脚如轮转，风驰电掣向樱木露娜身上扑去。樱木露娜缩头缩脑，双手抱胸，脸上现出追悔莫及的表情。

王婆留正要伸出铁爪，把樱木露娜擒下，忽觉脚下一痛，好象踩上几根带刺的锐利物体一样，那穿心般的刺疼就像是无数条毒蛇在撕咬着他的脚掌。王婆留疼得咬破了嘴唇，哎呀一声，叫嚷起来。他心里立即有一种不祥的预感，觉得自已踩踏上毒针了。毒针的麻痹毒药传递度惊人。瞬时间，王婆留的双脚很快就失去了知觉。

“任你奸滑似鬼，也得吃老娘的洗脚水，呵呵！射毒针射不着你，好呀，算你有本事，让自己踩上不就行？你以为老娘没事跑入这个死角干什么，你以为我活得不耐烦想作你的马子呀？”樱木露娜笑眯眯在王婆留面前蹲了下来，看猴戏似的说道。

“别说了，我认栽了，我承认你的忍术和天诛技巧很强，我也很想跟你学习这种暗杀技术。我愿意拜你为师，跟你学忍，快给我解药，这毒针的麻痹毒药真不好受。”

“甘为人下，不愧是男人大丈夫，所有好头领都是这个德性。呵呵！不过，你跟我学艺，我不愿意哩？还有我不打算收男徒弟，男徒学费另算，因为男人会赚钱，男徒学费可贵呀，待我想想，迟些时候最给你答复。”说着，替王婆留把毒针拔出来，并给王婆留服下解药。

樱木露娜向徽州帮海贼展示出惊人的本领，证明她的身价绝对可值三千两银子。徽州帮海贼吃了樱木露娜教训之后，也没有什么废话了，樱木露娜如愿以偿当上汪直海贼集团的忍者教头。

一个二十岁的女孩子，便拥有如此惊人的身手，让王婆留颇为惊诧，他三天二头找樱木露娜喝茶吃饭，切磋问道。王婆留对樱木露娜点点头，说道：“我跟姑娘说几句话，拜托姑娘给我指导几句。剑道，大和族的剑是怎么回事，我才入门，所知有限，请姑娘不吝指教。”

剑道一词最早源于中国先秦时期古籍《吴越春秋》。早在两汉时期，中日即有兵器及冶炼铸造技术的交流往来。同时中国一脉相承的双手刀法经过日本官方派遣遣隋使和遣唐使与中国大陆之间的官方往来，以及朝鲜半岛和大陆沿海周边地区和日本群岛的民间交流，于隋唐时期流传到了日本。传至日本的刀法经过日本长年的战争岁月不断演变，在日趋稳定的日本江户时期，模仿日本盔甲的样式，制作了剑道护具与竹剑的基本形制，确立了日后体育剑道的雏形。

一般情况下，剑道专指现代剑道、又称体育剑道。是近代为适应社会展而改造过的武术、体育类竞技。而传统的古剑道，日语叫剑术，是古代日本武士在战斗时所使用的“真正的”武士刀格斗技。剑道和剑术的另一个重要区别在于剑道通常使用竹刀进行训练，而剑术通常使用的是武士刀（为了安全起见，可能是未开刃的）。剑道、居合道、拔刀术、斩道均是脱胎于古剑道（即剑术）的分支武道。

樱木露娜不免指点王婆留几句，说道：“我国的剑道，最初创定剑法三个段位，即‘天地人’。也就是‘上中下’三段。开创剑道的人，据传为二世纪初，日本景行天皇之子‘日本武尊’。此说乃是记载于日本最初之书《古书记》和《日本书记》上，但书上的内容大多属于类似神话的传说。到第四纪中叶，在常陆国鹿岛的国摩真人，创出‘神妙剑’的剑法，此即为有名的‘鹿岛之太刀’，后世流派多源出于它。第八世纪末，桓武天皇的皇宫大夫和气清磨，建立武德殿，武人于此练武，始自桓武天皇于至历代‘平安朝’的天皇，每年的五月五日，在此举行‘天览比赛’。”

“每年的五月五日，天子在武德殿举行‘天览比赛’，观摩天下武士比武？”王婆留吃惊地叹息一声，难怪倭人剑法如此实用可怕，他是由国家主导，每年一年一度举行全国性武士比武大会。反观中土，除了三年一度武举招聘会招聘武举人时热闹几场之外。非战时，平日显然是不尚武功的。