第三百二十五章 附录（2/2）

从此之后，隋朝的军队、包括后面的唐军，再也不惧和突厥的骑兵野战。

隋末唐初出现了一大批，如秦琼、尉迟敬德、罗士信、徐世绩、单雄信等马上英雄，其实与此也是有关系的，因为这是一个让人发挥个人武勇的时代。

功名自当马上取。

到了宋代，虽然中原王朝失去了主要的养马之地，骑兵的素质开始下降，但骑兵的训练方法其实一直没有丢。

在此开个玩笑，假如某位兄弟真的穿越到了过去，而且也想如古人那样，纵马横槊、扬威疆场，却又以前一点不会怎么办？

毫无疑问，他的第一步是要学会骑马。但他最好在此之前还做一个木马。

木马的作用是方便“死练”。也就是可以用它来练习上马、下马，以及做出各种马上动作、如运用兵器等。

因为马上之人与站在地上之人一个最大的不同，是他不能充分利用两脚的力量，做出各种动作、保持灵活性更多的是依赖腰的作用。而且马背上就那么大，各种动作还极强调保持重心。东倒西歪，在高速的奔驰中，不用说和别人打，自己恐怕就要将自己弄下马去。

此外，每一个骑兵在临阵当中又至少携带长、短两个兵器。正因为长，长兵器的运用尤其难练。没有入门的人，舞动长兵器，不要说打人，甚至有可能自己就伤到了自己的马。

所以，对于缺少马匹的中原之人来说，想练马上功夫，一般都要在“死马”上先渡过一段适应期，然后再转到“活马”上去活用。

中国的国术过去真的是源远流长的，《汉书》中的《艺文志》就记载了当时有《剑道》三十八篇和《手博》六篇，以及各家箭术、例如《李将军射法》数十篇。

只不过有很多东西，出于防止汉人的反抗，在满清统治时期的禁武令下，早早地就消失了。戚继光的《纪效新书》在哪个时期就属于**。

毕竟马上的武功不能象拳脚那样，仅仅是卧牛之地，就可以在深更半夜里偷偷地练。