第二十二章 颛顼高阳氏（2/2）

这个神话说明从此以后华北开始进入洪水期前的最后阶段，这场洪水由太阳黑子爆发引发炎热气候，至尧帝时期达到最高峰的炎热期，以至产生后羿射日的传说。终于在尧帝晚年洪水到来。是为史前第二次大洪水。后人附会成共工撞断了天柱，引致后来的洪水。将其间的间隔时间忽略掉了。

其实看《史记》等史前资料时，我们可以发现，都是没有具体时间的，甚至连个数字都很难出现，所以对当时的人来说，无论相隔多久，他们都会记录在一起，似乎每个人都能长生不老，犹如神仙下凡。这方面唯一的有相对时间记录的就是《竹书纪年》了，可惜也被宋代的理学家们通过朝廷的力量给销毁了，现在只有记录在其它资料的些许痕迹。

洪水引致人们对共工氏的极度恐惧，以至共工氏首领死后，反而受到人们的祭祀，人们奉他为水师（司水利之神），希望保佑他们免受洪水的威胁。他的儿子后土也被人们奉为社神（即土地神），后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就指的是他。

颛顼战胜共工氏之后，为方便对中原的统治，迁都于卫地（hn濮阳）。

妃子：邹屠氏、胜奔氏等，子：颛顼有传世之子二十四人，名穷蝉、老童、伯服、中骗、头、淑士、三面、季禺、魍魉、虐鬼、小儿鬼、穷鬼、杌、苗民、苍舒、颓、、大临、降、庭坚、仲容、叔达、称等。

帝颛顼以卫地（hn濮阳）为都城，以句芒为木正、蓐收为金正、祝融为火正、玄冥为水正、句龙为土正，合称五官。他即位后，严格遵循轩辕黄帝的政策行事，使社会安定太平。

颛顼有圣人的品德，他沉静稳练而有计谋，通达而知事理。他养殖各种庄稼牲畜以充分利用地力，推算四时节令以顺应自然，依顺鬼神以制定礼义，理顺四时五行之气以教化万民，洁净身心以祭祀鬼神。他在民众中有很高的威信，颛顼视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。从他执政的特点来看，是一位把各项制度设列清晰的智慧型领导。

他统治的地盘也大了很多，《史记》上说他统领疆域“北至幽陵（今hbln一带），南至交趾（今gdgx越南一带），西至流沙（今gs一带），东至蹯木（今东海），”极其广大。这里面有些夸张，只能说是有这些地方的部落进贡，如同明朝时有非洲的部落随郑和的船队来到中国朝贡甚至旅游，但不能说中国在明朝时已经统治了非洲。颛顼实际依然统治着九州，甚至其中也混杂着其它势力。