第三十一章 太伯建吴（2/2）

太伯奔吴，给落后的江东地区带去中原文明的种子。而太伯在新的生存环境中，不畏艰辛、勇于开拓，数年之间，人民殷富，终于在东南地区牢固地站稳脚根。为后世强大的吴国打下基础。

吴人楹联中认为太伯“志异征诛三让两家天下，功同开辟广杯万古江南。”太伯三让天下和开发江南的功德，受到后世所敬仰。司马迁认为吴是诸侯国中资历最深的西周姬姓同姓国，所著《吴太伯世家》在《史记》的所有“世家”中排第一。

在太伯逃走之后，仲雍也按照传统被立为继承人，但是仲雍为了周朝的强盛，也放弃继承人的地位，逃走投奔了已经站稳脚跟的太伯，被发纹身，也成为蛮夷之人，于是季历成为古公父唯一的继承人。在古公父死去之后，周族也在季历的带领下走上了更加强盛之路。

太伯无子，死后葬于梅里东（鸿声镇）的皇山（后名鸿山）南麓，由其弟仲雍继位。

相传太伯去世后，吴人无不悲恸欲绝，哭声震天。百姓争相向他的遗体敬献鲜花，顿时漫山遍野花草无存。许多后去者不忍空手而归，聚众商议，太伯生前最喜种麻，于是大家各采束麻束系腰间，以表达人们的敬仰怀念和哀悼。这个风俗历经数千年，在民间至今流传，遂形成中华民族为去世的长辈披麻戴孝的丧葬礼俗。

吴人为纪念这位伟大开拓者的不朽功勋，将他在梅里的居所改为祠庙，这就是泰伯庙。

泰伯庙，又名至德祠、让王庙，位于江苏省无锡市梅村镇的伯渎河畔。东汉永兴二年（154年），汉桓帝为了纪念吴泰伯，敕令吴郡太守糜豹在泰伯故宅所立。

唐代著名诗人陆龟蒙就曾有《和泰伯庙》一诗颂之：“故国城荒德来荒，年年椒尊湿中堂。迩来父子争天下，不信人间有让王。”后代骚人墨客，多有颂泰伯庙的诗文遗墨。

现存的泰伯庙为明清建筑，庙前立照池，池上架单孔拱形石桥，名“香花桥”。桥北立花岗岩石牌坊，上镌“至德名邦”四字。石坛北为棂星门，竖有六根石柱，高6米，有云龙、仙鹤雕饰。棂星门为泰伯庙第一进建筑，面阔三间。后有院落厢旁，东西各九间。院内尚存古柏、桂树各一株。[10]

1983年对泰伯庙进行整修时，塑泰伯像一尊，身高4.5米。两厢塑泰伯、仲雍后裔28尊塑像。1987年，陆定一和赵朴初分别题写“泰伯庙”和“至德高风”匾额。泰伯庙旁，又竖起“江南第一古镇”牌楼，正在兴建“泰伯园”。2006年5月25日，泰伯庙和墓作为明清时期古建筑，被国*务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。