0124，孔孟之乡（下）（2/2）

你可以去阻止一个不明就里的人，也可以劝住一个不明真相的人，甚至可以帮助一个浪子回头的人，但却叫不醒一个装睡的人。

给老人让座只是一种道德层面的礼节问题，又构不成犯法，即便是李修缘去跟那些人说，也不一定会有人愿意让座。

不是没有特别和谐的现象发生，在李修缘坐公交车去往火车站的时候，他还真不想从那班车上下去了。

因为在那个车上，他见到了最让他感到骄傲和自豪的事情。

车厢里站满了人，却有五个座位是空着的。不管是学生还是上班族，没有人去坐那五个座。后来有孕妇上了车，众人赶忙给她让出一条路，由一位热心的阿姨扶着她坐在了那五个空座之一。

后来上来两位老人，同样也坐在了那五个空座上，再后来上来两个腿脚不利索的中年夫妇。大家同样给他们让出一条道，让他们能够顺利抵达那两个空座。

空座上方写着八个大字，“老弱病残孕专用座”。

每一列公交车上都会有这八个字，也就是说每一辆公交车上都会有这五个专用座。

但跟之前所遇到的那些公交车相比，身处这辆公交车的李修缘感到了由衷的骄傲和自豪。

他为车上所有的乘客感到自豪，为驾驶这辆公交车的司机感到自豪，同时也为在这辆车上的每一位乘客的家人感到自豪。

大和尚曾经说过，人们如果都能懂理讲理，这个社会根本就用不着法律。如果人们做事都在道上的话，连理都用不上了。道理道理，大家都在按照各自的正道去走，又怎么会需要理来制约呢，就更不需要法律来约束了。

而在离开宁济市之前，李修缘去了一趟少昊陵。也正是在从少昊陵开往火车站的公交车上，让他遇到了那群最可爱的人。

他们中有上班族，有学生，有业务员，有外来务工人员。

看到这些人的时候，李修缘想到了前不久看到了一条新闻。

某地的自动取款机前，一位民工跪在地上取款。原因是存放自动取款机的那间屋子更拖过地，他怕自己把地给踩脏了。而刚拖完地的银行工作人员，再三劝说这位民工无需这样，他尽管踩就是了，等会儿他再拖一遍就是了。

看到这则新闻的李修缘心里很不好受，不好使的不是因为民工的下跪取钱，而是因为民工在城市里的卑贱地位。

他们是城市的建造者和维护者，却不是城市的拥有者和使用者。甚至在很多时候，他们还会受到哪些拥有者和使用者的冷眼和嘲讽。

华夏因一山而得名的城市屈指可数，而地处鲁省境内的安泰市，便是这屈指可数的其中之一。

此地因泰山而得名，寓意为泰山安则国泰民安之意。因此，该城市便建在泰山脚下。

自秦始皇起，共有十三位帝王携次亲来泰山进行封禅或者祭祀。除此之外，还有二十四位帝王，先后差人来泰山祭祀共计七十二次。

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