第六回 无骨秘诀人为本（2/2）

“我这般法门，探求修行根源，与他途不同，关键在于一个‘悟’字：悟得通，平步青云直上九天；悟不通，跌落云泥一世庸凡。”

刘谷心有所悟，又道：“徒儿明白。只是佛道自古两别途，这般法门为何能成佛又成仙呢？难不成佛本是道？亦或是道本可佛？”

菩提祖师微微一怔，大笑曰：“童儿异想天开！我这般法门，不但可成佛成仙，即使成妖成魔，也未尝不可哩。法无常法，门无常门，运用之妙存乎一心也。你可明白？”

刘谷郑重点头，沉吟片刻又道：“敢问祖师，何为佛？何为道？何为妖？何为魔？”

菩提笑容微敛，正色道：“牧童儿，不可好高骛远，忘却了当前！大道未成，路在脚下，不可贪图虚妄之念，迷失了本心。”

刘谷心头一颤，郑重叩首道：“徒儿谨记祖师教诲。”

菩提颔首，旋即笑曰：“若说佛道妖魔之别，麒麟入世曾托诸葛卧龙之口论曰，‘佛乃唯我，道却忘我，妖是自我，魔为无我。【见注3】’此论大妙，不过童儿知之即可，此等奥妙不必深究，待你修行境界圆满，自会体悟得。”

正是：

魂魄九转转丹成，五气朝元元婴凝；

三花聚顶顶分神，仙体初定待天定。

天地神人鬼不同，凡仙两途云泥间；

是真是金雷劫判，太乙异数天书传；

大罗大觉皆大道，是佛是我却非仙。

=========

【注1】“以人为本”的说法最早出自《孙子兵法》，但与我国现代政治理念“以人为本”吻合的说法却是最早出自《管子·霸言》中：“夫霸王之所始也，以人为本。本理则国固，本乱则国危。”《三国志·先主传》也有妙言解读“备曰：夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”

姑且不论“以人为本”这一理念在我国的执行落实情况如何，单这个理念本身，却是有着极大的进步意义。只是本人笔力不足以充分表达其深刻内涵，殊为憾事，还请各位见谅。

【注2】本歌诀见《西游记》第二回祖师传法一节。

【注3】“唯我忘我自我无我”境界出自兰帝所著《高手寂寞》神作，该神作须明性见心，历人生沧桑方能得大感悟，等闲小白读者初读之可能有所不适，本人当初便是如此，实在惭愧。相当滴推荐阅读之。

=========

ps:有书友说每一回后面的【注】以及理论性的东西是不是太多了啊。本人实在汗颜，因为古典神话修行体系比较混乱不明，再加上虚无飘渺的法术修炼，为了让大家能有个清晰的了解，只好在开头几章重点论述相关理论。

不过，这些理论信息中含有大量的古典神话信息，能写这么多理论性的东西，其实本人还是有点小得意的，毕竟，本人打小看见研究报告类的东西就头晕呕吐的。