第十五回 石头记血洗石头（2/2）

“石头记·序

天地玄黄，宇宙洪荒。

上古洪荒之时，三界大劫，天崩地裂，娘娘耗大神通采八荒神石混合不周山碎片，以混沌元力炼五色石以补苍天，历七七四十九日首成一石，合周天三百六十五度，政历二十四气，具九窍八孔，受天真地秀，日精月华，蕴莫大神通，可补苍天。

众神皆赞。娘娘亦喜，遂参照此石，于不周山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈神石计三万六千五百块，娘娘用以补苍天之祸。单剩首块五色石未用，弃在不周山青埂峰上。

五色石吸收日月精华，夺天地造化，本有补天之志，奈何为娘娘所弃，自怨自叹，感之既久，遂有灵通之意。于昆仑仙境得警幻仙子点化，修成神通，曾幻形入世，游戏红尘，历尽离合悲欢炎凉世态，将所感所想所历所受记录于此，借天书之便，成《石头记》。

望有缘者将之传于世间，不愿世人称奇道妙,也不定要世人喜悦检读，只愿他们当醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，将此一读，能察天地之变，能明仙佛之幻，能辨真善所存，能知本心所在。【见注1】

是为序。”

“能察天地之变，能明仙佛之幻，能辨真善所存，能知本心所在。”刘谷喃喃念道，心有所悟，正想继续看下去，却发现下面的字迹极其模糊，看不真切。

刘谷沉思片刻，咬了咬牙，并指如刀，将左手血脉划开，凝出半碗精血，洒向巨石。那巨石得刘谷精血，石壁上模糊不清的字迹瞬间光华闪烁，让刘谷看的真真切切：

“石头记·总纲

天地造化之道，天地不仁，以万物为刍狗。

洪荒多艰，人族多难，娘娘怜世人苦难，做天书上下两卷，遣巨龟护法送于人族，又恐人族大神通者妄动天地之力，以己心度天地，祸害生灵，又做天书总纲，存于不周山青埂峰，以制衡之。

盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。

再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。到此天始有根。

再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月有星有辰。日月星辰，谓之四象。故曰天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。至此，地始凝结。

再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火有山有石有土。水火山石土，谓之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。至此，天清地爽，阴阳交合。

再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人，三才定位。故曰人生于寅。

……”【见注2】

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【注1】改编自《红楼梦》开篇，《石头记》改为修行真法，立意改为“能察天地之变，能明仙佛之幻，能辨真善所存，能知本心所在”。

【注2】改编自《西游记》开篇，描述开天辟地、万物初生之景。“元、会”为大型计年单位，“会”单位为一万零八百年，例如蟠桃会，便是这个会。本书因剧情需要，为了更加合理的逻辑关系，必要时将做修正处理。

至于“天地不仁”这个观点，本书作品相关有一贴可参考阅读，此处不再赘述。