【第88章】 天补均平 中（1/2）

吴公石、普善、清虚三人分别代表了儒、释、道三派，如今相互印证之后，居然得出了这等偈语，直叫在场的众人都是大为惊奇。

这其中，旁人倒还好说，唐人虽然笃信各种宗教，但心中大多抱定了敬天地而远鬼神的心思，只有曾经见过真神的黄巢心中想法与旁人不同。

且说此刻，三人得出的偈语听起来异常直白，偈语所指之人除了在淮南道搞得风生水起的庞勋外，岂能还有别人。而原本心中藏着一团炙热心火的黄巢，也好似被人当头浇下了一盆凉水，心思瞬时冷静了下来。

此时，黄巢心中道不由自问：“盛儿昔日所言虽然不错，可若是天命在哪庞勋身上，我这番起事岂不是为他白白做嫁？”

黄巢的心思倒也是人之常情，前朝不说，光是本朝，为李家白白做嫁者前有大业七年在太白山（长白山）首义的王薄，后有窦建德、杜伏威和瓦岗义军，最后不还是白白便宜了隋朝遗臣，封疆割据的太原李家。

这大唐时代可不是后世，唐人当然不懂什么民主、自由和普世价值，起义的核心目的就是推翻现有的政权，自己上台当皇帝，而且但凡有此心者都抱定了“舍得一身剐，要把皇帝拉下马”的决心，对于成功之后如何治理国家的问题，大多都是丝毫没有想过的。反正按照几百上千年来的惯例，一旦夺得政权，各种人才自然如过江之鲫纷纷来投，天下之大，治国理政的人才何其多也。

且不说此时黄巢心乱如麻，吴公石与普善、清虚二人互相印证了对天象和天机的判断之后，都自开怀大笑。而这个印证的过程，也等于是证实了大家都是有道行的人。只不过他们的道行很是浅薄，就连身为太白三友徒孙辈的刘梦田都比不了，充其量不过是比凡人稍微高上一点点的修士罢了。

只说三人故弄玄虚般的大笑之后，却是齐齐来看黄巢，吴公石道：“老夫素闻参军大人仗义疏财，急公好义，结交我辈绿林游侠，暗中行那扶危济贫的善事。”

黄巢早有腹稿，侃侃而谈道：“扶危济贫本是朝廷职责所在，可惜如今朝中奸党横行，佞臣乱政，天皇昏庸无能，不察奸佞反是任用小人龌龊为国朝宰辅，行那卖官鬻爵的勾当，而各地州府官吏不思休养民生，只顾搜刮民脂民膏，使得民不聊生，积怨成恨。”

众人听了都是点头，这唐朝末年皇帝多为宦官拥立不说，且一个比一个昏庸无能，或沉迷酒色娱乐，不理朝政，或好大喜功，大兴土木为自己建造宫殿、寝陵，致使宦官专权，朝中政治也是日渐**，藩镇兴起的同时地方官吏**成风对百姓征收的苛捐杂税日趋严重，而朝庭内部的长期争权斗争，又使得民间的社会风气受到同化和败坏，整个社会千疮百孔，民不聊生。

而后世在总结农民起义的经验和教训时，由于统治的需要和维稳的需求，多数时候都是含糊其词，用笼统语言描述的同时，更以假、大、空的套话来混淆是非黑白。

究其原因，不过就是通过暴力手段上台的当权者者们，害怕一旦自己的贪腐程度堪比前朝后被人民再次推翻打倒罢了。

就听吴公石道：“先秦暴戾，逐失其鹿。炀帝穷兵黩武，坐失江山。如今唐廷比之前朝，有过之而无不及，正是我辈奋起，建功立业之时。”