第二十七章 教小苍阴阳术（2）（1/2）

第二十七章教小苍阴阳术（2）

“小苍我刚刚说的都记住了吗？”

“嗯，你继续吧”

“现在我讲下阴阳五行阴阳五行说，按字面意思理解，阴阳五行说就是把阴阳说和五行说这两种哲学思想糅合在一起的产物。下面就是对于这个混血儿所进行的杂七杂八的解说。首先让我们来看看阴阳说。「阴阳」这个概念最早是从《易经》中产生出来的，指的是宇宙生成的一种方法和过程。「阳」是万物升腾勃发的状态；对应于它的则是被动沉静的「阴」。正是由于此二者之间不断地融合和矛盾，才产生出了世界上的万事万物；同样，阴与阳这两种「气」也无时无刻不影响着世间事物的产生和消亡——这就构成了一个大的循环圈，所有的一切都在这个圈子里旋转、升华，相对于阴阳的绝对，世间的万物都是处于一个相对位置上的——然而即使是阴阳，也是可以随时转化的。按照《易经》中的思想，天地最早是处于一种阴阳不分的混沌状态即「太极」，总而言之，就是生出一大堆希奇古怪的东西来。当然，这些被造物都是从阴阳这两种性质相反却有相辅相成的原初之气中产生出来的。因此，我们在观察这些事物的时候，也必须遵循阴阳二气此消彼长的规律和原理。之后，这种阴阳学说就理所当然地被发展成为「天人合一」的五行思想。反正在汉代伟大儒学家的辛勤钻研和思考之下，人类社会中的一切事物都被强迫与五种元素拉上了密不可分的裙带菜关系。再之后就是更加伟大的谶纬之学——果然，人类是一步一步向更高层次迈进着的。接下来就让我们看看五行之说与自然界及人类社会紧密联系、构成其变化原理的五大要素分别是：金、木、水、火、土。譬如说其中的「木」，就司掌着所有植物的生长、发育——这是多么不可思议的事情啊！于是就形成了一种「气」；而其他的四大要素也根据相同的原理组成不同的「气」。至于「五行」中的「行」，则是指这五种气在天地之间融合、分离，不停地循环运行着的状态。懂么？小苍我怎么看你晕乎乎的”林修看到小苍一脸迷惑于是停了下来。

“咱行，你继续说吧”

“好吧现在说下阴阳五行的气，木（木气）将木的形态和性质观念化。譬如说借用木气可以将弯曲的树干还原成笔直的形状。是春天的象征。火（火气）把火的形态和性质观念化。譬如说借用火气可使火苗变大。是夏天的象征。土（土气）把土的形态和性质观念化。譬如说可以引起沙尘暴，或者是可以令作物快速生长。乃季节变化推移的象征。金（金气）把金属的形态和性质观念化。譬如说可以令湖面坚硬、冰冷化。秋的象征。水（水气）把水的形态和性质观念化。譬如说可以凭空浇花。冬的象征。而你天狐就是金气的妖怪而且因为你活了1000多年还是稻荷神所以你的金气特别重，还有就是五行相生相克，「相生」的关系在五行中的表现是这样的：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，之后便如此循环往复。说得抽象一点，就是按木→火→土→金→水的顺序影响天地万物的活动。木生火因为树木摩擦可以生火；火生土因为燃烧时会出现灰烬，所以能够变成土；

土生金由于矿山是由土石构成的，所以可以认为山中蕴藏着的矿产也是由土元素构成的；金生水当乌云笼罩住群山的时候就会下雨，因为山石中蕴藏着金属，所以可以认为水是由金属产生的。另外，当温度高的时候，金属表面会产生液化的现象，所以也证明了「金生水」的理论；水生木水对大地的滋润使树木开始生长五行循环的另外一种方式叫做「五行相克」——这是指五大要素之间相互斗争的现象。概括地说，即是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木这五种关系。木克土由于树木会吸收土壤的营养，使土气有所损耗，所以说「木克土」；土克水土壤吸收水分，并且会截断水流；水克火水可灭火；火克金火可使金属熔化；金克木金属制作的工具（如斧头等）可以砍倒树木。”

“金气的妖怪？咱是金气的妖怪有什么要注意的吗？”

“你是稻荷神，而且你有1000以上的积累所以基本上算是诸事不忌之前的说的东西要好好的记住，你只要记住了这些理论然后用你的灵力（妖力）使用阴阳术很简单的。有一个东西我不能教你那个就是风水术，也就是看阳宅阴宅风水地气的方法无论是阴阳术中的风水学或者是别的风水学我没办法教你”林修说出了自己不会的东西。

“为什么呢？”虽然不是太明白风水术到底是什么但是还是问了林修原因。

“因为我不会，我的能量太大了，现在用这个**就是压制状态就算压制到最低也会影响风水格局我到的地方一般都是看不出风水，风水会变得不好不坏。”

“不好不坏也还好啊”

“这样的风水格局会无法影响子孙后代，所以就算我会风水术也没办法实践我也没办法教你”林修也对自己这个能量的水平感觉到蛋疼能量太高不一定是好事。