第四十八章 六德之感与制空圈（二）（1/2）

“正人君，事实上，新一阶段的训练，并不会比以往更辛苦，倒不如说，整体而言反倒轻松很多。”

在训练开始前，岬越寺秋雨首先出言安慰了一番，想要打消神山正人对新训练的恐惧感。

“是吗？我怎么觉得岬越寺师傅你话里有话呢？”

神山正人犹自不信，毕竟这几位位达人的尿性他也有所了解，压根不可能会安排什么轻松的训练。

“呵呵呵呵！没骗你呦！过往一个月的训练量，已经是在充分的利用你的特殊体质后，安排到最大了，不可能有更重的修炼量了，这一点，你放心好了。”

岬越寺秋雨再一次出言安慰。

“那么，我可以知道新的训练内容是什么吗。”

神山正人听到岬越寺秋雨这么说，确实打消了一部分恐惧，但出于安全考虑，他还是先问了一下训练内容。

“当然没问题，我现在就可以告诉你，你的最新阶段的训练内容，就是掌握制空圈以及直感。”

听到这里，神山正人不由松了一口气，因为岬越寺秋雨所说的这两样东西，他确实知道。

所谓制空圈，就是习武之人达到一定阶段后都会掌握的技巧，它会将武者自身所能触及的最大范围化为一个领域，在这个领域当中，武者本人不论是攻击，格挡还是闪避，无不得心应手。而且，一但有敌人入侵到自身的制空圈当中，武者甚至都不需要用眼睛去看，只依靠自身的神经反射，就能应对所有攻击。可以说，这是一种对所有习武之人都十分重要的技巧。

而在这之上，还有一种被称为“静之极致”的技巧——流水制空圈。

这种技巧，在达到第二阶段时就能读取对方接下来的招式，堪比入门的见闻色霸气，而最高阶段，甚至可以一定程度的迫使对手按自己的意志行事，简直就是一种堪称bug的技巧。

不过这离神山正人还很遥远，暂时还不是需要他考虑的问题。

而所谓的直感，其实就是第六感，是武者将五感发挥到极限之后才能达到的第六种感觉。在武术中，它其实是作为一种感应器存在的，主要用于追踪那些自身无法完全捕捉到的动作，是一种高手必备的能力。

而在武术界，这种直感还被起了一个很好听的名字，叫六德之感。

之上还有虚空之感，清净之感等等。

当然了，可能有些人对于这些叫法感到有些迷茫，不明白它们为什么会被这样叫，所以这里就额外的解释一下。

其实，无论是六德、虚空、还是清净，都是中国古代的命数法中代表十分微小的数量单位。

六德是刹那的十分之一，虚空是六德的十分之一，清净就是虚空的十分之一。

“刹那”大家都听说过吧，佛经有云：一弹指有六十刹那，一刹那有九百生灭。

这一比较，是不是就能理解它们所代表的含义了！

好了，书归正传。

上文说道，神山正人听了岬越寺秋雨说的最新阶段的修行内容，心里暗自松了一口气，但不得不说，他高兴得太早了，因为达人们显然是不会给他安排什么正常的修炼的。

所以，在神山正人放松心情，做好准备，正打算迎接新的训练时，岬越寺秋雨直接公布了新的训练计划，那就是实战训练。

其实，实战训练也没有什么，因为过去的一个月当中，神山正人也经常的和大长老风林寺隼人做一些实战训练。虽然经常被狠狠的揍一顿，但拜这所赐，他现在的实战经验也是异常丰富。

因此，神山正人对于即将到来的实战训练也不太担心。

不过，这一次显然不是这么简单的事了。

因为，神山正人的训练对手变了，变成了泰拳达人——阿帕查·波帕查。

这一下，顿时让神山正人吓了一跳。