第一百五十二回 乱世之秋（2/2）

这其最为显著的区别，便是第一种乱世，纵然也十分黑暗，纵然也是人心丧乱，但是他明面至少要讲“仁”，要讲“义”，或者口号讲“仁”，假装讲一下“义”。

这样一来，想要抢地盘，想要成为主宰，那么出师必须有名，如此一来，杀俘会遭到批判，奸污女人同样也会失去人心，屠城那更是会遭到坚决批判，这三点任何一点做错，都将会影响统一大业。

最重要的是，在这样的乱世之下，老百姓至少不会过的太过于没有人格尊严，而且有时候还会受到礼遇对待，例如刘邦与关百姓约法三章。

第二种乱世，完全不一样了，在“非我族类，其心必异”的集体号召下，怎么可能会和你讲求“出师有名”，为了女人，为了爵位，为了利益，为了地盘，“出师有名”四个字在这里，那是一个笑话。

这种历史分类也同样存在于欧洲，存在于任何宇宙的角落，自然也存在于宁无缺的这个世界。

这也是为什么宁鸿远选择放走刺客的最主要的原因，因为他也熟读历史，他知晓现在这个乱世是如同三国一般的存在，而不是“五胡乱华”或者“明末”，如果刺客是异族人，他怎么可能放过对方，即便对方是个女人。

同样的道理，宁义武选择对宁鸿远放走刺客从不过问，选择睁一只眼，闭一只眼，这也是因为当父亲的他同样看清楚了这一点，这些刺客只是各为其主罢了，归根到底，总是天域人，能够通过海纳百川的胸襟，让这些刺客为我所用，岂非杀人更加拥有英雄气概！

而现在的天域世界，之所以没有从第一种乱世沦为为第二种乱世，先皇的功劳功不可没，所以，当年诸如宁义武，赵定龙，甚至是白眉老人等等等，他们这些天域有志之士，共同尊奉先皇的英灵，彼此达成协议但凡在重大集会之，必须自身坐在左侧，央席位必须供奉先皇的英灵。

曾经有一个小宗派不满这样要求，再一次重要祭祀，自个儿做到了先皇的位置之，结果遭到所有人物的坚决批判，所有武宗都与这个宗门断绝关系，导致这个宗门的宗主被其心腹杀害，而后取而代之。

天域如今的这个乱世，类似于“三国”与“春秋”的杂交品种。

这一切，是为什么现在宁义武坐在贵宾席，也是特殊席位之，这是为什么这多人明明知晓神剑宗偏于一隅，可他们仍旧想要来目睹一下那一位少年英雄的风采的原因，因为这个民族的魂魄犹在，他们的灵魂之有着无坚决的天域意志。

所以，当那蛮夷之子被宁鸿远共同倒在血泊之时，他们的脸色并不好看。

这，是天域之魂，这，是为什么宁义武当年毅然决然地选择留在天域的直接原因。

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