尾声与增补（1/2）

尾声

十一月初八，七星楼改造完毕。整座楼坐北朝南，楼分三层，考虑到冬季刮西北风，在楼一层的东南角设置锅炉房，内置锅炉一个，高四尺，直径三尺，两个大铜管道连接上下，铜管分出支线，连接到各个房间内的暖气上，各房间暖气放置在木架上，外表打磨得很光亮，看上去富丽堂皇。观光塔和蓄水塔合二为一。风水先生说：“人这一世，一命二德三风水。少爷命德巨厚，家中风水无虑矣。”

乾隆十七年元月十八日，张朝仪顺利生下双胞兄弟，老大范熙，老二范璟。五月初五，刘墉调任江阴学政署任职，传乾隆密旨：着范昭寻吕四娘取回雍正人头。范昭借口收集消息，在家里呆到六月初九，颜诗雨顺利生下儿子，取名范璟。春兰怀的是女儿，得到八月生产，拟名范娟。此时，乾隆又下密旨催促，范昭不得不放下妻妾儿女，带着云梦月，出门寻找雍正人头，开始一个新的故事……

完结时的话

《大清棋情录》（卷四）至此完结。《大清棋情录》计划推出三部曲。即第一部《江南烟雨》、第二部《盛世雄风》、第三部《烂柯梦醒》。第一部《江南烟雨》（前四卷）正在修改中，拟在适当时候出书以飨读者。第二部《盛世雄风》布局谋篇已经完成，将展现更广阔的乾隆盛世之历史画卷。欢迎书友继续关注本书，向亲朋好友介绍本书。作者相信，中华民族的复兴是历史大势所趋，五千年灿烂辉煌的民族文化，必将延续下去，在不久的将来大放异彩。

增补卷二第四十五回（附第四十四回）

第四十四回重阳节仁者爱山桃花涧两情相悦

转眼已是九月九重阳节。

九九重阳，与“久久”同音，有长久长寿之意，又称“老人节”。《易经》把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，是传统佳节。每逢重阳，或出游赏景、或登高远眺、或观赏菊花、或遍插茱萸、或吃重阳糕、或饮菊花酒等，无不尽兴而为，留下众多诗词佳句。

重阳节吃重阳糕，是江阴人的传统。重阳糕由优质水磨粉精制而成，瓜子肉、黑芝麻、萝卜丝等点缀于糕上，入口软糯甜香，细腻不粘牙。早上起来，范昭吃了两块重阳糕，和陈慧殊、秋儿去登香山。

范昭躺在马车里，笑咪咪看着陈慧殊。秋儿道：“少爷这般好心情，望着小姐直笑。”范昭道：“秋儿，咱们造的这辆殊酥马车就是好，够宽，够大，够软，还够香艳。”秋儿啐道：“大清早的，就香啊艳的，这般不正经。”范昭假装委屈，道：“古人云，‘闺房之乐，有甚于画眉者。’我只是说说香艳，就不正经了。”秋儿忍住笑，道：“小姐经常说你不正经，刚才婢子是替小姐说的。少爷觉得委屈，向小姐哭诉好了。”陈慧殊皱了皱眉，道：“秋儿，你和少爷呆久了，也学得油嘴滑舌，没规没矩的。”范昭大着胆，涎着脸，道：“娘子，你说‘闺房之乐，甚于画眉’是说啥来的？”陈慧殊轻笑起来，道：“少爷，秋儿服侍你这么久了，你问问秋儿便知。”秋儿俏脸一红，道：“小姐，你是在取笑婢子么？”

陈慧殊道：“子曰：‘饮食男女，人之大欲存焉。死亡贫苦，人之大恶存焉。故欲恶者，心之大端也。人藏其心，不可测度也，美恶皆在其心不见其色也，欲一以穷之，舍礼何以哉？’秋儿，喜爱食色，厌恶亡苦，皆人之寻常性情。少爷言行符合礼制，并无逾越君子之道。”秋儿问：“小姐，你说少爷是君子了？”陈慧殊啐道：“你这丫头，和少爷朝夕相处，明知故问。”

江阴有三十三座山，最高的是定山，最著名的是黄山，别名最多的是寿山。出青旸镇，向东穿过徐霞客故居，行二三十里，便是香山了。李义将范昭三人送到香山，便驾着马车去赈灾义会处理事务。香山高一百余米，是个小山丘，有佛庙道观。“香山十八景”名闻遐迩，它们是：钓鱼台、采香径、梅花堂、洗砚池、石虎门、圣过潭、观音殿、荷花茶厅、圆寂塔、听松吟、桃花涧、圣清池、毗陵井、门夜雨、天台石、归公洞、烽火台、藏军洞。其山间小径逶迤曲折，树木花草叠翠吐芳，引人入胜。吴王夫差、西施、宋代大诗人苏东坡、元代张士诚、明代旅行家徐霞客等人都留有传说。

传说2500多年前，吴王夫差令宫女们成群结队的上香山采摘鲜花，香山因此得名。有诗云：

报道香花次第开，美人曾许采香来。

吴王殒事留幽径，喜用峨嵋醉绿醅。

范昭三人来得早，除了香客，路上尚无其它游人。行止梅花堂，稍事休息。范昭道：“娘子，徐霞客也喜爱此山，赋诗‘春随香草千年艳，人与梅花一样清。’可惜现在看不到梅花。”秋儿笑道：“婢子猜，少爷最想看的不是梅花，而是杏花。”陈慧殊笑道：“现在正是菊花盛开的时节，秋儿，少爷应该最想看菊花才对。”范昭哈哈一笑，道：“我有杏花仙子和菊花仙子相伴，比皇帝还逍遥。”

三人登上山顶，极目天舒地阔，长江美景和张家港全景尽揽眼底。陈慧殊道：“子曰：智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”范昭问：“娘子，仁者何以乐山？”陈慧殊道：“山上草木生长，鸟兽繁殖，内蕴厚德，载物无私，爱人爱物，与仁者相通。”范昭道：“原来如此。孔子在卫国匡地被围困七日七夜，依然弦歌自若，演习礼乐。于是，匡人知道了他是一位推行仁道的圣人，就自行退去。孔子以仁德之举扭转危局，可谓‘仁者不忧，智者不惑，勇者不惧’的典范。我等当仰望之。”

秋儿道：“小姐，少爷越发有学问了。”陈慧殊点点头。

范昭脑子一转，道：“昔钱谦益以匹嫡之礼娶名妓柳如是，戏言‘我爱你乌的发，白的肉’。钱谦益爱人爱物，可谓仁者。”陈慧殊满面通红，啐了一口。秋儿背过身，捂着嘴偷偷的笑。范昭暗然一叹，又道：“钱谦益囿于党争，心胸狭小，无半点治国安民之才，饱读诗书，也只会在名妓面前卖弄卖弄。东林党首尚且如此，明朝蔫能不灭？”陈慧殊道：“秋儿，你家少爷虽然喜谈野史，人还不算糊涂。”秋儿道：“小姐，少爷是在装糊涂，迷糊我们呢。”范昭拍掌大笑，道：“糊涂好，难得糊涂。有道是，‘聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。’”陈慧殊道：东坡先生的诗句——‘人皆养子望聪明，我被聪明误一生。’大约是板桥先生‘难得糊涂’的最好注脚吧。”

观音殿内唱响佛号，陈慧殊神色一肃。陈慧殊进入佛堂，烧香磕头，虔诚至极。范昭待陈慧殊、秋儿上过香后，也给观音上了一柱高香，口中念念有词。出了大殿，秋儿问：“少爷，刚才你许了什么愿？”范昭道：“我许愿有三：一保范家顺顺利利，二保娘子安安康康，三保小生早得贵子。”秋儿道：“小姐，少爷想你早生贵子呢。”陈慧殊道：“师太说了，拜佛用心得虔诚清净。少爷向观音菩萨拜求私利，是不敬。少爷多积善德，净心向佛，不用许愿，好运自来。”秋儿道：“是。凡人用私心去想菩萨，以为菩萨也有凡人私心，却不知菩萨慈悲，只佑善人。”范昭问：“如此说，我拜佛许愿做错了？”陈慧殊道：“也不能算你错吧，常人就是有求。你得向善，菩萨才能帮你。”范昭道：“也是。想我以前在外作恶，回到家中烧香拜佛，佛祖看着我都难受。”秋儿道：“如今少爷改过了，菩萨肯定会保佑少爷的。”

三人在山顶浏览湖光山色，到了中午，去庙里吃了碗斋饭，略作休息，下山去。方丈与知客僧识得范昭，恭恭敬敬，自不必说。三人行到桃花涧，坐在青石上休息。四下无人。范昭见陈慧殊脸蛋微红，鼻尖隐现汗珠，掏出手绢给陈慧殊擦汗。陈慧殊微一低头，便任由范昭擦汗。范昭擦完汗，见不远处有一棵吴茱萸长得茂盛，红果饱满。便摘了一粒红果，插在陈慧殊的鬓发上，衬得秀容越发娇艳。范昭情不自禁，执起陈慧殊的一双玉手，触指嫩滑，柔若无骨，舍不得放下。陈慧殊轻轻一挣，没挣脱，便任由他握着。秋儿蹲在溪水边，往水里丢小石子。

过了一会儿，有人下山来，范昭松开手。陈慧殊问：“少爷，听说施先生要来。”范昭道：“是。施先生和绣琴姑娘还想为江阴灾民尽点心力，我本想联合富丽画舫，一同义演，收入全部捐赠赈灾义会，却担心有人非议。”陈慧殊想了想，道：“这个容易，只要分开入帐使用就可以了。施先生的捐赠可以全部入赈灾义会的总帐簿，随意使用。绣琴姑娘和富丽画舫的义演收入，可以另设专用帐户，用在赈灾的其它方面，比如修桥铺路筑堤等。”范昭赞道：“娘子果然聪慧。就依娘子所言，我明儿便去富丽画舫与花大姐商量。”

陈慧殊微笑道：“少爷请施棋圣来，可是想向施棋圣学棋？”范昭面一热，道：“什么都瞒不过你。”陈慧殊道：“少爷可许妾身旁听？”范昭道：“一切如娘子所愿。”陈慧殊叹了口气，道：“妾身不便与施先生见面，还是回避好了。”范昭道：“听说袁枚多女弟子，不避嫌。”陈慧殊道：“袁大人文才极好，其它方面妾身就不说了。”范昭见陈慧殊不认可袁枚，便道：“施先生教我多少，我就告诉娘子多少。”陈慧殊凝视范昭半晌，道：“少爷，你是君子。”秋儿站起身来，笑弯了眉。

三人下到山脚，夕阳斜照，李义已在路边等候。三人坐上马车，往范府而去。

第四十五回美婢论君子无尘思道德

陈慧殊称范昭是君子，把范昭美得不行，回到范府还是乐呵呵的。

是夜，范昭濯足毕，笑问秋儿：“娘子夸我是君子，莫不是不再后悔被我这个‘君子’逼婚了？”

秋儿抿嘴笑道：“少爷真有心思，这样解读‘君子’呀。”

范昭一本正经道：“秋儿，娘子是才女，是烈女，是贞女，是节女，是义女，更是孝女，同意不？”

秋儿点头同意。

范昭又道：“有这样的娘子夸我，难道我还不是君子吗？”

秋儿见范昭振振有词的模样，忍不住笑出声来。

范昭一收笑脸，道：“你一个小丫头，也敢怀疑你家小姐说的话？”

秋儿连忙摇头，又连忙点头，笑道：“小姐说少爷是君子，那少爷就是君子了。”说罢，秋儿拎着水出去。

范昭寻思：“瞧秋儿模样，似乎我还不够君子。君子当日三省已身，我现在就省省自身。”

范昭盘膝坐在床上，闭目回想日间之事，越想越觉得自己不但高大上，简直就是鲜花一朵，情不自禁微微笑了起来。秋儿进来，见范昭这般模样，好奇问道：“少爷自个乐啥呢？”范昭睁开眼，笑道：“秋儿，本少爷正在思考‘君子’之学问，你一个小女子，近我则不逊，远我则怨多，还是离我不远不近的好。”秋儿嘻嘻笑道：“小姐曾说：君子者，古有之，今鲜见矣。”范昭微微一怔，问道：“这么说，我便是你家小姐所说‘鲜见’之一了？”秋儿眨眨眼睛，道：“少爷说是，小姐说是，那么少爷就是‘鲜见’之君子了。”

范昭见秋儿敷衍，有些着恼，道：“秋儿，你可要说个明白，何为古之君子？”秋儿掩口笑道：“少爷就是古之君子，何必再问呢？”范昭生气了，冷着脸不说话。秋儿忙道：“少爷，婢子说错话了，请少爷责罚。”范昭见秋儿软声认错，心肠顿时软了，柔声道：“孔圣人首推‘仁’字，我怎么会真的生气呢？秋儿，我吓唬你呢。你这丫头倒也实诚，不经吓。”秋儿呼了口气，抚着胸口，道：“还真给吓住了。少爷，刚才你冷冰冰的模样，婢子好害怕。”范昭笑咪咪道：“秋儿莫怕。我想知道娘子的真实想法，你快告诉我。”

秋儿道：“小姐说少爷是‘君子’，也不为过。如今世道人心不古，世风日下，似少爷这样的人太少了。”范昭笑道：“小丫头，你见过的人掰掰手指就能数过来，敢下这样的结论！可知有多少人不服你这一说呢！”秋儿微微一笑，道：“世上的人都觉得自己鲜花儿一般，哪有肯反省自身、为他人着想的？少爷却是个例外。”范昭问道：“那我爹爹呢？我爹爹做了这么多大善事，还不配‘君子’二字吗？”秋儿一脸迟疑，欲说还休。范昭道：“好，秋儿，你说说，你家小姐心目中的古之君子，究竟是何模样？”

秋儿想了想，道：“小姐说，‘君子’一词，变迁久矣。据古籍记载，三皇五帝时期，君王臣子百姓皆顺应天道，本性尚德，是为君子。****之后，人心杂乱不能自持，周文王制定‘礼’教化天下，时人守礼尚德，可谓‘君子’。至春秋时，大道废，礼崩乐坏，孔圣人寓‘君子’一词教化圣贤道理，于《易经》、《诗经》、《尚书》泛用，而非特指‘君王之子’。大约在圣人心中，君王之子应该作为社会仁义礼的表率，是以言‘君子’，不言‘士’。‘君子’之语，流传于今。”

范昭道：“这么说，远古之‘君子’天然成之，文王之‘君子’，礼乐成之，儒家之‘君子’教化成之，后世不如远古了？”

秋儿笑道：“三皇五帝垂衣裳而天下治，后世之人行礼乐教化尚且不德，后世当然不如远古了。”

范昭暗忖：“这个论说太惊人，貌似与中心地球21世纪大天朝的教科书相左。如果异史氏放到网络上，不被‘愤青’狂喷就很不错了。”

秋儿道：“远古之人有纷争，也有战争。纷争和战争，首先考量的是人的仁德。孟子说：‘春秋无义战。’可见，到了春秋之时，战争唯利益是从了。”

范昭笑道：“春秋时期，天子衰，诸侯兴。春秋五霸之一的宋襄公，徒有‘让国之美’，却以‘仁义之师’与楚兵交战，大败于泓水，留下笑谈。”