第二卷 第二章（2/2）

族人惊奇之际，不乏有婆子验身，结华胥氏依旧是完璧之身。到华胥之国的人在一次晚上睡觉的时候，弥勒用在大家梦中，告诉大家华胥所怀的孩子很可能就是神灵，要族人小心翼翼的照顾华胥。于是华胥所怀的孩子很可能就是神灵之子的传言慢慢传遍整个部落。族人小心翼翼的照顾华胥。不敢有所差错。

这一怀孕就是十二年，更是将这件传奇之事传遍整个华胥之国。

终于在三月十八这日诞下一麟儿，却是长得人身蛇首，与雷神模样类似，族人大惊，奉为神灵。出生之时，周遭百兽伏地，飞禽盘旋，一股异香袭地，无数在场之人瞬间疾病全都消失不见，身体恢复健康，越发觉得此子乃天赐神灵。

于是族人决定将伏羲从出生之地阆中搬移到仇夷，仇夷山，四面绝立。有利于避免遭受禽兽的攻击。

伏羲天生聪慧，生儿能言，三十天之后就会走路。一日，弥勒出现在了伏羲的家里，华胥看到弥勒道：“不知道道长来我家有什么事情。”弥勒笑眯眯的道：“贫道弥勒与你的孩子伏羲有师徒之源，过来收伏羲为徒。”华胥道：“原来道长是人族圣师，伏羲可以为圣师的徒弟很好的。”

弥勒收伏羲为徒后，弥勒就教伏羲。部落之主知道人族圣师收了伏羲为徒后，待其十岁那年，部落之主退位让贤，伏羲成为部落族长。发挥才智，造福族人。

弥勒让伏羲观蜘妹结网，伏羲受启发，试验一番，学会格网，教给族人，大大地提高了当时族人的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。

弥勒让伏羲变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。这也是**这种社会现象开始瓦解的征兆。弥勒让伏羲启用贤者仓颌，创造人族文字，始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。

四是发明陶殒、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”

五是将其统治地域分而治之。而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。

伏羲部落日益强盛，在人族中的名声越来越大，这也大大帮助了伏羲。许多部落都向风充部落学习生活技能。慢慢的，越来越多的部落都接受了风充部落的知识，人族从此定下了婚娶的规定，伏羲的修为随着他教化人族的功德也不断地提高。这一天，伏羲来到孟津之东，这里有一条大河，与黄河相连。伏羲渡河之时，忽然水中波浪翻滚，伏羲以为有水悄作祟，就停下来想看个究竟。须臾，只见一只异兽从水中跃出，龙头马身，背上有一物。那异兽对这伏羲连点三下头，背上之物自行飞起，落到伏羲手中。然后沉入水中不见。

伏羲见异兽消失，手中多了两图。一图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；一龟甲上，有许多神秘文字，二四为肩，六八为足，戴九履一，左三右七，中间为五，十分奇妙。

有了“河图洛书”仰望星空，参照星辰运转轨迹，伏羲对天道的理解更上一层。修炼速度也大大提高，让伏羲教化人族的速度也随之加快。终于在历时九九八十一年之后，伏羲完成了对人族的教化。这一玄，伏羲心中一动，突破了金仙境界。有了金仙的修为伏羲已恢复了当年的记忆，看着手上的“河图洛书。

他不由地叹了一口气，妖皇身陨，巫妖两族两败俱伤，而他自己也转世为人，这一切都是天道的安排。

伏羲在恢复金仙修为的同时，拿着河图洛书，看到了弥勒在他的旁边。弥勒道：“伏羲你把河图洛书留着，我去了。你要照顾好族人，你现在是人，忘记以前吧。”伏羲道：“圣师走好。伏羲记住了。”