第八章 《格列佛游记》（2/2）

第三卷写格列佛遭到一种形状像人的名为“耶胡”的畜生的围攻。幸亏一匹具有智慧的马——“慧驷”来给他解了围。原来马是该国有理性的居民和统治者，而“耶胡”则是马所豢养和役使的畜生。格列佛的举止言谈在“慧驷”国的马民看来是一只有理性的“耶胡”，因此引起了他们的兴趣。格列佛很快学会了该国语言，应主人的邀请，他谈到在世界其他地方马是畜生，而像他那样的“耶胡”则具有理性，并且是主人。这使“慧驷”感到很震惊。在“慧驷”各种美德的感化下，格列佛一心想留在“慧驷”国。然而“慧驷”国全国代表大会通过决议要消灭那里的耶胡。所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下，格列佛只好乘小船离开该国打道回府。格列佛怀着对“慧驷国”的向往，一辈子与马为友。

作品通过主人公离奇的经历和遭遇，反映作者对当时英国资本主义制度的敏锐的观察力，揭示了英国资本主义政治制度的黑暗和不断向外扩张的野心家的面貌及对国内人民的残暴性，并极力宣扬人们应“脚踏实地”地活着，不要迷恋于未来可能实现的美梦之中，寓意非常深远。

《格列佛游记》不但具有深刻的思想内容，而且具有比较完美的艺术形式。斯威夫特的艺术技巧有许多地方是值得我们借鉴的。首先，斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻画了当时英国的现实。同时他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的、童话般的幻想世界。斯威夫特的幻想世界是以现实为基础的，而现实的矛盾在幻想世界中则表现得更为集中突出。比如一六八八年政变后，托利党和辉格党争权夺利，互相攻计，而实际上他们都代表贵族和资产阶级的利益。斯威夫特抓住了议会党派斗争的本质特点，创造了小人国的高跟党和低跟党。这些虚构的情节就把现实表现得更为强烈、更为集中、更为典型，而且更带普遍性。

《格列佛游记》内容丰富，想象奇特，把读者引入一个神秘离奇、生动滑稽、丰富多彩的童话世界里，读者随着主人公的怒、喜、惊、忧，与他一起激动震惊，是一本值得我们反复阅读的经典著作。

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《格列佛游记》的艺术特点：讽刺和夸张

《格列佛游记》中的讽刺是一把多刃剑。首当其冲被评点和挖苦的，即是当日之英国，也既世界上第一个正在成型的“现代社会”。《格列佛游记》与民间文学有着深刻的血缘关系，其恣肆的笔触和狂欢化的想象其实是高扬生命旋律的。可以说，斯威夫特以其特殊方式折射着他所存身的社会的两面性：既以夸张渲染时代的生气，更籍荒唐痛斥时代的弊端，在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。