1.五行终始（2/2）

“哦……那么以此类推曹魏为土、两晋为金、北魏为水，我朝便是木德了。可为什么木德不尚青而尚黑呢？”

韦孝宽笑道：“呵呵，这个说起来可就有一段故事了……”

公元550年，高洋率先取代了东魏自立，建北齐。建国之初，高洋还颇有作为，勤于政事，以法驭下，同时也支持汉化。但在延续“五行终始”的问题上他提出了独到的见解，他认为西边的宇文家族早晚也要取代西魏而自立，而宇文更加汉化，必会循规蹈矩地遵循木德尚青。若北齐也尚青，两军的旗号军服岂不混淆？不如尚赤，赤为火德之色，火克木，就等着尚青的宇文军队来送死吧！

时隔七年，在公元557年，在宇文护的操纵下，北周取代了西魏。原本确如高洋所料，北周朝廷准备确认木德并且尚青。谁知韦?平生绝无仅有的一次建言献策让高洋的算计落空了，韦?当时对宇文护说：“东边的赤色齐军正等着我们穿上青色的军服去送死呢，他们妄图以火焚木，我们何不尚黑，来个以水灭火？”

宇文护深以为然，立即采纳，北周便沿袭了北魏的黑色。其后黑色狂潮摧枯拉朽般淹没赤色军团时，不但印证着方外高人韦?的预判，仿佛还在为五行相生相克的远古大道书写着注脚。

宇文衍听完不禁有点痴了，五行之说真的有那么神奇吗？他不由想起了《兰陵王入阵曲》，兰陵王确实是穿着火红的战袍。随即他又想到了杨坚，他到底是火命还是金命呢？与木德的北周是相生还是相克呢？而自己又是什么命？与杨坚是相生还是相克？一时间思绪纷杂，默然呆坐。

忽然间，耳闻中鼓号齐鸣声震天宇，宇文衍一震，回过神来，原来车架已经来到了西北大校场。

七十二面牛皮大鼓被同时擂响，一百零八只牛角大号被同时吹鸣，那声势直如惊涛拍岸、狂风呼啸，震撼着大地，也震撼着人的内心。大校场内，整整齐齐矗立着三十六个方阵，那是即将接受检阅的三十六个千人队，三万六千受阅将士。有步兵、有骑兵、有攻城兵、有后勤兵，旗号装备不同，但都身着黑色的军服，如同一块块巨大的黑铁被整整齐齐地摆放在校场上，横平竖直纹丝不动，甚至连战马也都整齐划一，除了将军们的黑色盔缨和黑色斗篷在风中飘飞，成为着黑色乐章中灵动的音符。

三十六的方阵中央，有一座高逾十丈的夯土高台，台分三层，最上层树立着一根高耸入云的圆木捆扎而成的大纛旗杆，旗杆如剑指苍穹，等待着帅旗的升起。

在壮怀激烈的鼓号声中，一少一老，一帝一将携手从方阵中的通道走过，走向风中矗立的高台。他们拾级而上，来到高台顶层，整个大校场尽收眼底，三十六个方阵看上去更如同刀裁斧劈般齐整，威风不可一世。

宇文亮负责主持整个拜帅阅兵誓师的仪式，他首先占到高台顶层的边缘，面向京城长安的方向大声宣布了仪式的开始。台下三万六千名将士立即齐声高呼“万岁”，手中的武器也都随着呼喊声齐刷刷地举起、放下，校场外面围观的百姓也都跟着节奏呼喊，声浪人浪震动着整个彭城。

接下来，小末大声宣读了天元大皇帝的伐陈诏书，并宣读了对韦孝宽、宇文亮、梁士彦的任命。宇文衍从盛装着敕令、印玺、虎符和天子剑的木质漆盘中拿起了虎符匣，从里面郑重其事地取出了半个调兵虎符。这半个虎符是整个虎符的右半侧，造型古拙，形似一只昂着头伏低身躯随时准备奋力扑击的猛虎，由青铜打造，黝黑中泛着青光。其外用精湛的错金工艺嵌入了几个篆字――甲兵之符，右在君，左在徐。说明这是专门用于调动徐州防区军队的虎符。虎符的内侧有一个多边形的凸起和一个多边形的凹陷，用于和另一侧的虎符对应相扣。

韦孝宽也取出了由他掌管的另外半个虎符，形制及上面的文字均与宇文衍手里的虎符无异，他双手将其奉给了宇文衍。宇文衍接过左半侧的虎符，与右半侧的虎符对齐，两手一合，只听“咔”的一声轻响，两半虎符准确无误地合二为一，严丝合缝，变成了一只完整的蓄势待发的猛虎，虎背上的两行金字如同绚丽的虎皮斑纹，熠熠生辉。