第十八章巫妖出世（1/2）

不管下面的孔宣和大鹏心里想着什么，直接大袖一挥，四人瞬间来到仙古宫的大殿上。

清古口中吐出一口仙气，化作四个蒲团，一个在最上面，其他的则在大殿下方。

净莲、孔宣和大鹏找到自己的蒲团坐下，清古也来到最上面的蒲团，盘膝坐在上面。

清古把自己领悟的一些适合太乙金仙说出：“第一章道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xiàn）可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。天地不仁，以万物为刍（chú）狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠(tuóyuè)乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。谷神不死，是谓玄牝(pìn)。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。”

虽然没有圣人讲道的那种异香飘渺，地涌金莲，但是却有天降灵雨，地涌青莲。

下方的孔宣大鹏听地如痴如醉，而净莲也把自己的基础打地更加稳固。

渐渐的，清古也沉浸在道的世界里，讲的内容也更加玄奥起来。