第十六章 我今见闻得受持（四）（2/2）

王越直觉的就将这些金碧眼的人当成北方的那些胡蛮，当年，这样的人他在西凉杀了不知有多少，只不过，那些人的穿着和他们一样罢了。可是，骨子里，都是那么无礼，那么令人讨厌！

“立即给我让开！不然，休怪我无礼！”虽然愤怒，虽然看不起这些外强中干的家伙，但是，王越还是恪守着古礼，先礼后兵。

但华莱士哪里会理会他，他和他的几位朋友来了华国几年，什么人没见过。

“一百多年前，我的家族就有人曾经踏上过这片土地……五年前，我的父亲也曾经告诉过我，这里的人，头上的辫子割了，心中的辫子却从来没有割！”华莱士想起自己昨天和朋友们说下的豪言，心中豪情万丈，大声喝道：“汤姆，拿出一点牛仔的气势来，看咱们为你讨回公道！我还不信了，这里就没有一点人权！”

在他的眼里，信奉龙的华国人也是邪恶和残暴的。即使来了华国几年，他对华国还是存在很强的敌意和偏见。在他的认知中，华国是个贫穷的国家，华国的国民没有什么国家荣誉感，长期被独裁政府所奴役，脑筋顽固切喜欢走极端。这他的朋友们总是戏称华国人还是留着辫子的人。他遇到的大多数华国人是聪敏的人，拥有很强的个人能力，但是却缺乏团队协调能力。

而且，这里的人普遍没有人权观念，没有纪律，如果不是为了赚钱，鬼才来这个鬼地方。

当然，这里的美食和女人还是不错的！

想到这里，华莱士的脸上浮现出淫邪的笑容，他和朋友们来华国几年，许多华国少女**，为的就是在申请美国签证之类的事情上能够得到他们的帮助。既然，这几个人是演员，那他们肯定知道演艺界的潜规则，说不定，自己还有机会。那个词叫什么来着？

对了，一亲芳泽！

华莱士脸上的笑容更甚，他朝着自己的朋友吹了一个大家都熟悉的口哨，意思就是：

牛仔们，猎物出现了，现在是捕猎时间！

邢建国也有点怵这些该死的外国人，打架斗殴，吸毒**，无恶不作，可是，每次被送到公安局，没几天就被放了，上面的人总是能找到各种理由。

算了，我也不管了，还是早点将黄云这小子送到戒毒所去吧，这小子，也是个可怜人啊！

虽然，我是一名警察，但是，违背良心的事情多了去了，我也不在乎再多一件！有多大的能力做多大的事情，这事儿不在我的范围之类，让那些当官的去头疼吧！

打定了主意，他默默的走了出去，心中虽然在揪痛，却已经没有第一次那么撕心裂肺。

可是，他想错了，华莱士也想错了。

王越杨彪刘和等人，哪个不是见惯了众生百态的人，华莱士的脸上一笑，他们就知道了他到底在打着什么主意。

这简直就是**裸的打脸！

他们见到的那些蛮夷，无不对汉室毕恭毕敬，即使是作乱的鲜卑匈奴乌桓等草原蛮夷，虽然侵扰边境，掠夺人口钱粮，但是也从来不敢对大汉贵人无礼。每逢新天子即位，或者其他国家大事，他们都还是要上表称臣，自称奴婢。

可是，这里的蛮夷，居然胆敢如此，欺吾剑不利否！

王越钢牙一咬，眼中凶光一闪，嘴里蹦出了两个字：“该杀！”

他说该杀，那就是真的是要杀人！

所谓饿死事小，失节事大，身为臣子，不能维护主君的荣耀与节操，活着还有什么意义！特别是对他这种武人而言。

“所谓民犯强汉者！”杨彪铿锵一声拔出了手中长剑，大声呼喝道！

“虽远，亦诛也！”刘和牛辅大声唱和，都拔出了随身长剑。

汉时的人，倡导大复仇，什么是大复仇？

所谓大复仇，一言以蔽之，以直报怨，以德报德！

你给我一刀，我必然还你一剑，你对我无礼，愿意认错赔罪，那么，你我可以相安无事，如若不然，我就会让我手中的剑教教你，什么叫做礼！

《春秋公羊传》等等作品里，关于大复仇的事件必然大书特书，甚至连

这是原儒公羊派的论调，具有活泼泼、雄赳赳、气扬扬的实践批判精神，充满感性真性弹性血性积极性，充满生气侠气阳刚气浩然正气！

他多了后世儒学，后世大多数炎黄子孙所没有的那种血性！

儒家虽然讲忠恕之道，但是，必须有先决条，就是君主行为要符合仁的道德、礼的规范，君的利益要与民的利益、国的利益相一致。孟子说，“杀一无罪非仁也。”杀了一个无辜，就有悖于仁。孔子曰“所谓大臣者，以道事君，不可则止。”孟子曰：“事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。”（《孟子－离娄上》）。

吾今而后知杀人亲之重也，杀人之父，人亦杀其父，杀人之兄，人亦杀其兄！

杨彪等人奉行的，就是这种血性的儒学，而且，他们修习君子六艺，就是为了维护他们心中的道义！

他们还是那个血性而高贵的汉人，他们还没有被阉割，更不是后世被称为东亚病夫的某些人！

而现在，就是他们拔剑的时候！

局势一触即！