第四百一十二章酒肉和尚扎堆坐（2/2）

几位活佛，你们是喇嘛哎！不应该清心寡欲么？虽说藏区禅师是可以吃肉的，但喝酒喝得这么爽快未免有些有伤风化吧？咱能摸着脑门上的毛思考一下自己的职业和身份不？！

所以咱这“还俗弟子”的头衔到底有何用？007揪了把自己头上已经有点密集的毛发郁闷的想到，这帮禅门宗人路子个顶个的野，简直了……唉！

喀山禅宗说到底是修炼者的宗派，不是宗教的庙宇、殿堂，所以自然没必要去遵从它们那一套，宗门的修炼者喝酒吃肉也没啥值得指责的。

有道是“和尚只是职业，赚钱才是道统”，放在喀山禅宗这异化为了“喇嘛只是职业，放纵才是道统”：喀山禅宗的喇嘛、大喇嘛们大都是在地方挂了个名，本身想修炼时就修炼、不想修炼就出去放纵，……其逍遥快活程度几乎要抵得上道门宗派的修炼者了。

至于为何出身这种环境极其宽松的宗派的张慧存能在spc胜任大主管一职，说来都是泪：

一个超凡者组织，固然内部环境再宽松、自由，若是没有规章制度以及照章办事的管理者的话，该组织注定走不长远。

当然，也有另外一种既宽松又和谐、成员关系融融恰恰的组织形式，比如说——“俱乐部”。

“俱乐部”单从字面上理解就是人们聚集在一起进行娱乐活动的组织团体或者其场所，严格解释是具有某种相同兴趣的人进行社会交际、文化娱乐等活动的团体和场所，从而让有兴趣的人在一起聚集活动。《现代汉语词典》将其解释为：“进行社会、文化、艺术、娱乐等活动的团体和场所”。

俱乐部这类组织以“兴趣”为组织前提，所以其成员大都是志同道合之辈，相处起来融洽不说，因为在某一领域有着共同爱好或追求，很容易几个人聊着聊着就互相引申为莫逆之交——不带任何利益牵扯的那种。

相比于spc、各修炼宗派，俱乐部的自由性是最高的，成员间的普遍关系也是最好的：因为不存在内部资源竞争的问题，大家相处起来都很舒服，纵然有分歧、争端也大都是意见上、理念上的，不存在发生“断人财路、杀人父母”式的恶劣事件的可能性。

然而，这样的组织说到底是一盘散沙，不像正规的宗派组织那样，因为有着共同利益，所以紧紧拧成一股绳、很难从内部攻破，俱乐部式的组织压根都犯不着费心思去挑起内斗，强攻就完事了。╮╭

或者说，这样的组织压根就是“与世无争”的，连被强攻的资格都没有。

而张慧存要干好“大主管”的工作，自然不能按俱乐部式组织的搞法来干，老实说，这工作挺费头发的……