第二十六章 修真与符文科技（1/2）

不过这些资料，对于楚怀远来说也是一个巨大的收获了.

修真科技是能量层次的科技，说白了，就是对于能量的运用。修真功法，也无非是一些对于能量的运用技巧。而符文，以及符文组合，就相当于修真科技下的机械。

运用一些符文，以及符文的排列组合，让能量按照自己的意愿运转，产生自己所希望看到的结果，这就是符文科技。

来不及细细研究，楚怀远见还剩下三千因果点，心里不禁有些活泛起来，于是又对生死薄下令道：“兑换一套修真功法！”

“最基础的修真功法需要五十万因果点，确定么？”

“我靠！”楚怀远几乎就忍不住跳脚大骂了，这不是坑人么？最基础的？需要五十万因果点？

没奈何，楚怀远只得道：“兑换修真功法的基本原理。”

这可是最最基础的东西了。修真功法，无非是一些能量应用技巧，经验等等，说白了还是对于这些基础的应用。兑换不出修真功法，楚怀远便兑换出基础，寻思着说不定能靠自己推理出自己所需要的功法来。

“中国修真功法的基本原理，就是对于能量的运用。天地之间存在着各种各样的能量，用修真术语来说，这些能量就是‘灵气’。而修真，就是运用某些手段，将这些能量在自己身体内储存起来，变成可以用自身意识操纵的能量，再按照一定的技巧，让这些能量做出某些频率的震动，与外界同种性质的能量形成共振，以达到操控天地元气的目的。”

“修为越高，储存的能量越多，可以操控的天地元气就越多。达到一定程度，就可以对自己的灵魂进行改造。将这些能量包裹在灵魂周围，甚至可以脱离肉身独自行动，这就是元神。因为灵魂本身就属于能量结构，所以用灵魂直接操控能量，要更加便利，可以操控的能量也就越多。”

“修真功法所谓定神，就是安静灵魂，使灵魂的频率降低，与天地之间能量更加接近，才能感觉到能量的存在，初步达到操控能量的目的。”

“引气，就是将能量引入自身，初步达到储存能量的目的。”

“金丹，是能量聚集到一定程度，由量变化为质变，能量更加紧密的过程。”

“元婴，就是能量凝练之后，开始与灵魂融合，让灵魂可以小范围的脱离肉身行动。”

“元神，就是灵魂与能量融合完毕，脱去肉身，畅游天地之间，逍遥自在。”

“渡劫，这是修真的最终阶段。因为修真本是逆天而为，所以不可避免的要受到天地排斥。元神期以后，积累能量到了一定程度，宇宙排斥达到一个顶点，就会引动天雷，试图消灭这个能量体。若渡过了，宇宙排斥会直接将此能量体排斥到另一个世界，这就是所谓的飞升仙界。若度不过，自然是身死道消，灵魂被天地能量同化。”

“外国修真功法大同小异，其与中国修真最本质的区别就是，中国修真，是操控天地之间原有的能量。而外国修真，是自己造出一种能量。这就是信仰之力。信仰的人越多，天地之间这种能量就越庞大，外国修真可以操控的能量就越多。至于对能量的操纵方法来说，都是差不多的。外国修真也是沉寂心灵，与天地之间的信仰之力造成共振，以达到操控能量的目的。所不同的是，中国修真的沉寂心灵，是一种心灵修养。而外国修真的沉寂心灵，是借着对某一存在极度崇拜达到这一目的的。比如说基督教，基督教的修真，对于所谓的上帝信仰越深，其灵魂就与信仰之力越契合，所能操控的能量就越大。”

楚怀远沉思着，看看生死薄，因果点还剩下一千，又问道：“法宝是什么？”

“法宝为中国修真独有。法宝，阵法，都是符文科技应用的一种手段。所谓炼器，就是将各种不同的符文组合写入某一物体上，使这个物体拥有一些奇妙的能力。符咒也是一种法宝。”

辛苦一个月挣来的六千因果点，只一会时间就只剩下了不到六百。楚怀远也只有苦笑。不过收获还算不错，虽然所得信息残缺不全，但是也让楚怀远对于修真集团有了一个大概的了解。

修真功法暂且兑换不出来，那些符文可都是宝贝。只要利用得好，对于楚怀远所要进行的计划也是一大助力。

楚怀远取出从周红军那里得来的那张乾坤气运符，借着灯光，仔细打量起来。

这一下，立刻就让楚怀远认出了几个符文。

其中一个形似“丁”字的符文，就是用来聚集能量的。还有一个形似“去”的符文，这是转换能量的，还有几个符文楚怀远也都认了出来，还剩下一大堆却就不知所云了。

“看来，我认不出的符文，应该都属于符文科技的高级应用了。”楚怀远暗自思索道。