第十二章某一天在学校发生的事情④（1/2）

正当两人准备寻找张雅倩的时候，一阵波动从校医室外传递进来，令他们整个人周身感到无比的温暖，宛如被一轮暖阳照射。

只见此时她迈着缓慢的步伐从门外向内走来，她左手拿着一面巴掌大的圆形梳妆镜，看着王旭龙和韩泊清两人便随口问道：“怎么样了？”

“情况不容乐观！”韩泊清说完又看了看身后，见范玲没出来便又道：“且我觉得事情也没有这么简单！”

见韩泊清要把从范玲哪儿听到的事情说给张雅倩听，王旭龙则打断道：“现在重要的是救回陈倩，而不是说那些有的没的。”

张雅倩早都预感到会如此，没跟着两人进来，便是在外面做一番准备。她看了看观点不一致的两人笑着说道：“佛教讲因果，先有因，方能诞生果！但现在我们没有时间去查那个不知在何处的因，唯一能做的便是先抑制住此时的果。”

说着她已经走进了房间里，看着坐在病床旁边的范玲轻轻点了点头，用不容置疑的口气说道：“这里现在交给我了。”

范玲在听到这句话后，反而是起身让开了位置：“那你们请便吧！”

女体少阴经由邪气的长时间接触，转而由少阴向老阴发展。物极必反，否极泰来，经过方才在门外的思索，张雅倩已经想好了对策。

镜子，在中华文化的含义深渊而又悠长。道教四大天师之一的葛洪曾在《抱朴子.内篇》写到：故谚有之曰，太华之下，白骨狼藉……其精悉能假讬人形，以眩惑人目而常试人，唯不能於镜中易其真形耳。是以古之入山道士，皆以明镜径九寸已上，悬於背後，则老魅不敢近人。

从中我们不难看出来，老迈古旧的各种动物，它们的精气都能假托为人形，以迷惑人的眼睛，时常试探人情，只是它们不能在镜子里改变它们的真形。

这也是张雅倩为什么随身携带一面镜子，不是用来爱美的，向来素面朝天就无比动人的她，也根本用不上这个。反而是在此情此景，镜子便有了它的特殊用处。

见王旭龙在一旁站着，张雅倩摆了摆手示意他凑近一点，王旭龙疑惑的向她身边靠近。当两人仅有十公分的距离的时候，张雅倩一把抓起王旭龙的左手，不由分说的用一根绣花针扎在左手食指上。

疼的王旭龙咬着牙问道：“你这是要干什么”

“当然是借你的血用一用喽！”张雅倩俏皮的眨了眨眼睛说道。见血已经从伤口处流了出来，立马握着王旭龙的食指开始在镜子上写写画画起来。

很快两个用血写的篆文显现在了镜面上，以王旭龙和韩泊清的才学很快便认出来上面的字：昭明。

见到这两个字王旭龙不由自主的感慨道：“内清质以昭明，光辉象夫日月。”

汉代的铜镜上，常伴随着昭明二字，而今张雅倩便是以血书仿铜镜。她知道两人都看出了其中的意思，默认的点了点头，放开王旭龙的手，将镜面向陈倩照去。