042章 神通业力(下)(2/2)
本报安阳讯2013年12月19日,记者获悉,内黄警方破获了一起盗窃文物案,犯罪分子在盗窃佛像时,主犯马某将3尊佛像的头拔下,正准备盗窃佛身时,这名盗贼突然倒地身亡。据警方介绍,文物贩子欲以一尊佛像20万的价格买走,因事发突然,偷盗分子害怕引祸上身,没再偷窃佛身。12月16日,内黄县警方将3尊佛头交还给鹤壁市一寺庙。
据鹤壁市公安局民警介绍,9月9日鹤壁市矩桥镇枣林村一寺庙内,3尊佛像的佛头被盗,佛身被丢弃在寺庙院内。据介绍,该寺庙始建于康熙年间,“文革”时遭破坏,后重修,属国家三级文物。该寺曾三次被盗。第一次被盗时,犯罪嫌疑人在作案回去的路上遭遇车祸死亡。
民警对已抓获的三名犯罪嫌疑人分别进行讯问后得知,犯罪嫌疑人王某等7人,9月8日晚,他们开着偷来的面包车,带上作案工具,来到鹤壁市矩桥镇枣林村该寺内,用气割将保护佛像的钢筋护栏割开。马某先将3尊佛像的佛头从项上拔下放在车上,回头去抬佛身时,一头栽倒在佛身前再没动弹。其余盗贼顾不上佛身,将马某抬上面包车来到鹤壁市一家医院,医生说人已不行了。
那么被盗的3尊佛头哪去了?3名犯罪嫌疑人说法不一,但他们都认为那东西不吉利。迫于警方压力,犯罪嫌疑人王某供出了真相。原来王某偷偷地将佛头埋到自家院内,本想发笔小财,谁知财没发,他老婆的一条腿却摔伤了。
根据王某的供述,马上乡派出所民警在王某的家中起获3尊佛头,12月16日,派出所民警将起获的3尊佛头交还给当地寺庙。
类似的事情也不少。各地都有相似的报道。有些事情你不得不信。
日本这个国家没有发生灭佛的事情,还保留了很多汉地失传的佛经,于日本·大正年间(1912~1925)开始编修的《大正藏》,可以说是收集佛教经典比较全面的,在现代学术界颇受欢迎。
当然灭佛也有僧人自身的原因,僧人不事生产,也不纳税,为帝王所忌。后来百丈禅师定下了《百丈清规》,《百丈清规》的最可贵处在于寺院经济方面的规定:僧众应饮食随宜,务于勤俭,全体僧人均须参加劳动,“上下均力”,“一日不作,一日不食”。
这个规定违背佛陀祖制:僧人不事劳作,不事生产,以乞食为生。《四十二章经》:“佛言,剃除须发,而为沙门,受道法者,去世资财,乞求取足,日中一食,树下一宿,慎勿再矣。使人愚蔽者,爱与欲也。”
佛教传至东土,这个佛家祖制行不通了,因为很多寺庙都在偏远山区,没地方化缘。而且东土不像古印度,大家看尼泊尔的视频,寺院僧侣出来化缘,大街两侧密密麻麻跪满了供食的信众,这在汉地是不可能的。从寺院跑出来化缘,再回寺院,时间都浪费在路上,没时间做功课修行。
所以有人对百丈禅师提出疑问,出家人划田耕作,自给自足,是否违背律法?百丈禅师回答:如果违背了戒律,一切罪过由我承担。
有些人对佛教有误解,认为我烧香拜佛,念经修行了,可以消除业力,就没有病灾横祸了,其实不是这样。六祖大师说:
迷人修福不修道,只言修福便是道。
布施供养福无边,心中三恶元来造。
拟将修福欲灭罪,后世得福罪还在。
但向心中除罪缘,各自性中真忏悔。
修福并不能除罪,没有什么功过相抵的事情,修福你可以享福,造罪还得受罪。那如何才能消业呢?忏悔。
人造的业有定业和不定业,一般人的定业少,不定业多。定业是不能改变的,不定业是可以改变的。定业是怎么来的呢?经常作善/恶业而丝毫不后悔。或者用心去做。或者是欢喜去做。或者是发下誓愿而去做。做善/恶事以后心生欢喜快乐。这些原因就会导致有注定的果报。除了这些原因以外的其他作业果报都是不定的。
造作诸业有轻重不同,也有所做业距离现在时间长短的不同。根据不同的因缘而或先或后而受果报。而具足正信,深信善恶有报而又能修习善法智慧,持守净戒的人可以将重恶果转轻,轻的则转无不用受报。遇到佛法僧遇到善知识而能够依照教诲信心修行善法的人就可以转以后世的重果报到今生轻受,受完后恶果也就没了业缘也就了了。而得到阿那含果、阿罗汉果的就更厉害,可以将以后的恶报转成现在就受。因此,聪明的人应该修持佛法智慧、行五戒十善,因为这样做即使是极为严重的恶业也可以通通破坏。
《大般涅槃经》:“善男子,或有重业可得作轻,或有轻业可得作重,非一切人,唯有愚智……有智之人以智慧力,能令地狱极重之业现世轻受;愚痴之人,现世轻业地狱重受。”
玄奘法师到达印度那烂陀寺时,戒贤论师已经年过百岁,他既是那烂陀寺的主持,也是当时印度大乘唯识论的最高权威,德高望重,备受尊崇;当他听说玄奘来自东土大唐,竟然老泪纵横、泣不成声,随后,戒贤论师命弟子佛陀跋陀罗说出其悲痛感叹之因缘:
三年前,戒贤长老身患怪病,痛苦万分(现代人推测是痛风)。虽然他修行了那么长时间,但仍无法忍受病痛的折磨,想要自杀了却残生。当天晚上,他就梦到了文殊菩萨,观音菩萨和弥勒菩萨。文殊菩萨告诉他:“你在久远劫前,当过许多次国王,做了许多迫害百姓的恶行,本应堕落恶道长久受苦。但因你这一世弘扬大乘教法,利益了无数众生,所以,地狱大苦报转变成了目前的人间小病苦,你最好还是继续忍受。再过三年,有位大唐僧人会来此拜你为师,求受佛法。你若将《瑜伽师地论》传授给他,身体就会康复。”后来,玄奘得受法要之后,他的病痛果然消除了。