易经的智慧（2/2）

提倡好人好事，是因为好人好事极少；提倡一心为公，是因为一心为公绝少；然则，我们的所有人的内心深处，还是有着善良的种子，对善良的渴望，对善良的认同。

宋徽宗的书法水平，秦桧的书法水平，蔡京的书法水平，都算得上大师吧。但他们就不是昏君、国贼、奸相吗？难道给他们树碑立传的时候，要写“一代大师秦桧”吗？

我们儒家思想里，当社会名流、成功人士去世了，退出了他们的人生舞台，我们有个传统，叫做“死者为大”，于是开始只谈贡献，不谈错误，只谈功劳，不谈罪过，只谈水平，不谈节操，这是不对的。大家看看也就好了，如果有一天爆出某样完全和我们私下做的相同的事情来，也不要惊诧。

某武侠小说大家去世了，媒体把他说成是他笔下的“侠之大者，为国为民”，实际上这位大家并没有这么伟大，他政治上的投机是出了名的，他也曾经恶毒讽刺过陈毅元帅说要造原子弹的言论。小说《笑傲江湖》中对某些事物的偏见和敌视，也是显而易见的。他对自己的家庭、婚姻、妻子、儿子多有言论传说是不负责任的，他长达十年的婚内出轨，对相濡以沫妻子的抛弃，这些事情也要讲，不能不让人讲。大家的小说非常精彩，但他在道德上，完全称不上所谓的“侠之大者”。

可同样的事，换个角度，某大家家庭琐事，真相你我难明，恐怕也不能乱说。追求爱情，追求自由似乎也是十分正常的；后来认识到了自己当年政治上的错误，改正当然更是值得赞赏与欢迎。

某著名企业家去世了，整个商业圈都在吹捧他是英雄，吹捧他不畏艰难，敢为天下先，80岁高龄出狱后还继续创业，却选择性无视他作为国企领导，在上世纪90年代，个人贪污上千万，私分了300多万美元公款，建立了12亿元的帐外小金库，一个批条就能让身边的人获利千百万。他的女儿依仗他的权力，接受、索要了3600多万元人民币、100万元港币、30万美元.....这些铁一般的事实。可这同样是人性决定的，这都是他。

所以，这个世界是实用性的；每个人基于自己的利益、立场，会用言词来为自己辩护。可同时，我们每个人内心深处，还是有是非对错的标准的，这是每一个人生下来后就有的。

我们年轻时讨厌一些人，一些人的行为，一些人的言辞；进入社会后，或许就变成了我们曾经讨厌的人，说着我们当年讨厌的话，做着我们讨厌的事。所以如此，只是认为现在这样更正确，或是可以活的更好。