第一百五十章 诸子百家的誓约与制约（2/2）
尤其逍遥游一篇之中，北冥鲲化为鹏，其一篇行文旨在于无待，通过小大之辩的辩解，更是像是诸子百家之中唯一一个把握住了超能力根本的人！
庄子的核心思想是齐物，是无待，更是以燕雀和鲲鹏，以大椿和小椿，以大年小年等论证出不同生物的能力的不同……
当然，这也是秦歌以誓约和制约的观点去理解出来的东西，谁也不能确定庄子是不是真的表达了这些东西。
但秦歌相信。
尤其是逍遥游后边对于圣人、神人、至人的论述，更是让秦歌仿佛看到了一条庄子设想出来的，人类的完完全全的未来进化之路。
庄子为贤人……
贤人在渴求圣人、神人、至人之道。
如果结合起来……
人类的进化从猿人、能人、直立人、智人开始停止，再往后的话，会不会是贤人、圣人、神人、至人？
前面四个阶段，后面也是四个阶段。
前面四个阶段从猿人到智人，堪称为人类的物质身躯的进化过程，从类似于野兽的身躯进化到几乎所有小说都倡导的道体程度，这是物质的身躯走向近乎完美的进化！
那么，
后四个阶段，从贤人到至人会不会是心灵的进化呢？在物质身躯进化到近乎完美之后，人类就该开启心灵力量的进化。