第五章妖魔复出（二）（2/2）

慢慢地，一切回复了平静，好象刚才那天翻地覆的变化，根本就没发生过。

至于石猴出世以及他以后的所为，此处不论。接着继续说这只螃蟹能否钻入地底下而保住性命。

此蟹缩身往地钻，企图危难一命全，它怎知，此乃属枉然。但愿但愿。

其实这蟹它不憨，赶紧身缩小，急急忙忙地下钻，当发现，没有地面现，慌慌拱进石缝间。所侥幸，空中一块大石片，－中间有个大窝儿，窝儿朝下落，不偏不倚盖其间，真真是它一命全。遗憾遗憾。

转眼间，时间已过好几天。老翁来此来察看，一切安安然。

转眼，两三天。

这一天，就在金山山根下，从湖里露出一个人的头来，接着凫出水，摸摸脑门拍拍身，同时眼珠一转留，开始四周瞅。

先说斯人真奇怪：脑瓜儿光秃秃，一毛也不染，阳光暴晒红似火，真像一个肉团团；小眼还是三角眼，深深镶在框里边，远瞧去，活象俩黑窟窿，狼虫见到也骇然，骇然余余急急窜，生怕被感染；两只耳朵薄如纸，细细朽棍若一捅，乍觉就会被捅破。肯定是因这，所以紧紧贴脸面，谁也不愿让瞧见。如若不然么，乌鸦见到一定啄，倘若被啄破，或是被叼走，五官不端正，丢人现眼倒不说，以后定是麻烦多。焉何如是说？以后定然知，此处无需再啰嗦。仅说斯人两脸面，无啥肉，骨头露甚高，活象两架排骨悬空间，那脸面，雪白如同两张纸，酷似一副死人脸；中间鼻子向下坠，差点盖住上嘴唇；胳膊与腿儿，长短差不离儿；手儿不比脚儿小，上部下部挺匀成；所怪者，乃是肚子倒不小，肥肥又胖胖，若是当作猪肉卖，倒也定是惹人欢。若远看，斯人走起路，酷像老鳖在晃动，待近看，却象一个大狗熊。世上竟容如此人，谁见谁不觉恶心？

斯人相貌虽丑陋，水中本领倒不小。他能在破涛汹涌的恶水里，挥挥然、潇洒又自如；鲸、鲨吃它吃不掉，正相反，鲸、鲨见他赶快窜，否则命将被他送。此乃为一。二者，游泳本领非同一般莫小看，他能相当长时间，甚至若干天，呆在水里不露面，张着嘴巴睁着眼，四周还能随便看。

倘若这还不算啥本领，不妨继续往下看：只见他，站在山脚下，左手一指，袈裟裹身；右手一弹，禅杖在手。接着忽悠悠，顺间变成一和尚。这和尚瞥一下四周，冷静一片无异常，便开始一步一步上山岗。山顶上，又环视一番番，阴笑两声刚刚毕，接着用气又一吹，兀自佛庙一座现面前，堂而华丽柱光闪。然后，用手指向湖里面，些些鱼、鳖、吓、蟹之乱物，自觉地，从水里面跃出，乖乖地，被他点化成一群小和尚，排着队儿，双手合十，默念阿弥低着头，规规矩矩进庙里。

万事俱比，在他将成为一庙之主时，却出不测，遂战而胜之，便霸据此山，并取名法净。

法净者，何许人也？乃是在跳出石猴的那块石头上呆过、灵石巨响、险些丧生的那只螃蟹。怎么回事？那蟹竟然活着？原来，是那中间有个窝儿的大石片救了它。因它与灵石长期厮守，通过吸收石内灵气以及自然万物之精华而致于此。至于后来，小青之火烧不死他，原因就在这里。他之所以能降住二蛇，就是他比二蛇早遇此石，灵石之气远远超过她们之因。

怪不得，法净相貌如此难看，走路象个老鳖。

与其说像老鳖走路，倒不如说像螃蟹爬动更准确。

妖魔既出，老翁焉何不前来收之？当时老翁不知，而今金山已有一次激战，还不知么？否然否然，而是无法收之。道理很简单，因为老翁对含有灵石之气的妖魔无法收之。

既然如此，请来菩提祖师，何如？他是石猴的师傅，能够收降石猴，定能收这妖魔。错矣！他也不能收之。因这妖魔同时含有浓浓的血性之气，只要有一滴妖血沾在菩提祖师身上，功夫尽去不说，对他的生命也有极大威胁，甚至命不保身。这也是他轻易不出山之因。

如果他俩联袂如何？也不行。原因诸多，以后自有说法。

这也是老翁在山上隐身，叫石猴早早下山，以致于使他能够早早寻来兵器，一旦日后需要时不受耽搁，进而能够按时修成正果之因。

目前，只有等待，等待时机的成熟，共诛法净。

但愿得，一切能遂愿，法净早完蛋。

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