第026章 梅家弄堂（1/2）

“莫非自己要交桃花运？”杨福同心想，但随即却又自责，“现在正值脱霉运，交好运的当口儿，最忌这些花样。收藏*~网什么叫桃花运？只要有了钱，天天交桃花运！”这样一想，立刻便把娇憨的余秋儿置于脑后，穿好衣服，匆匆漱洗，到前面船上去见孙本初。

孙本初在等他吃早饭，边吃边谈，详叙昨日经过。

孙本初听得出了神，等他讲完，摇着头仿佛不相信似地说：“奇遇何其多也！”

“事情总算顺利，不过大意不得。”杨福同叮嘱。

孙本初微点着头，深以为意。杨福同又道：“还有一点，大哥要注意。等回头梁老三来了，请你格外给他一个面子。”

“我知道了。”

不多时，梁老三上船拜见，磕头请安。孙本初十分客气，大大地敷衍了一番。接着就解缆开船，出城沿吴淞江东行，第二天上午就到了上海。

上海县城筑于明朝嘉靖三十二年，原是用以“抗倭”的，城周九里，城墙高二丈四尽，大小六个城门，东南西北四门，名为朝宗，跨海，仪风，晏海，另外有宝带，朝阳两门，俗称小东门，小南门。

他们的船就泊停在小东门外，船刚到就有人在码头上招手，立在船头上的梁老三，也报以手势，跳板还不曾搭妥，那人已三脚两步，走上船来，身手矫捷，如履平地，一望便知是过惯了水上生涯的。

“高峰！”梁老三问他，“都预备好了？”

“都好了。”高峰答道，“叫北门高升客栈留了屋子，三多堂也关照过了，轿子在码头上。”

“好，你到码头上去招呼，凡事要周到。”

等高峰一走，梁老三随即回到船舱中。杨福同正在跟柳胖子商量，住哪家客栈，先干什么，后干什么，两个人对上海都不大熟，所以商量了半天，尚未停当。

等梁老三现身，就不必再商量了。他告诉杨福同，已预先派了人来招呼，一切都有预备，不劳大家费心，同时声明，上海县属于松江府，他是地主，所以在上海的一切供应，都由他“办差”。

“这怎么敢当？”杨福同说，“尤其是‘办差’两个字，三哥，你是在骂人了！”

梁老三笑笑不响，然后问道：“爷叔，你上海熟不熟？”

“不熟。”

“那就快上岸吧，好玩儿的地方多得很，不必耽误工夫了。”

于是，连孙本初在一起，都上了岸，码头上已经有几顶蓝呢轿子停在那里。

五口通商未到十年的光景，上海已变得很奢华了，服饰僭越，便不当回事，所以除却孙本初，大家都生平第一遭坐上了蓝呢大轿。

轿子进城，折而往北。停下一看，附近都是客栈，大小不同，大的金字招牌上写的是“仕宦行台”，小的便写“安寓客商”。

高升客栈自然是仕宦行台，梁老三派人包下一座院落，共有五间房，十分宽敞干净。这时行李也送到了，等安顿妥帖，梁老三把杨福同拉到一边，悄悄问道：“孙老爷为人是不是很方正？”

这话很难回答，杨福同便这样答道：“三哥，你问这句话，总有道理在内，先说来我听听。”

“是这样，我先替大家接风，饭后逛逛邑庙。钱业公所在邑庙后花园，柳老板要看同行朋友，也很方便。到了晚上，我请大家吃花酒，如果孙老爷不肯去，另作商量。”

原来如此！杨福同想起了夜宿通州时，孙本初遇流娼“金豆”时的情形，照那晚来看，孙本初倒也是个风流人物，只不过一群人等前去涉足花丛，不知道他是否有所顾忌，这非要问他本人不可。

“时候也还早。”梁老三又说，“或者我们先去吃了饭，等下在邑庙吃茶的时候再说。”

“对，对！就这样。”

梁老三替他们接风的地方，是上海城小东门内的第一家本帮馆子，孙本初先就说过，只要小吃，若是整桌的席，他便辞谢。因此梁老三点了本帮菜，糟钵头、秃肺、卷菜之类，味极浓腴，而正当“饥者易为食”之时，所以也不嫌腻了。

吃过饭后去逛邑庙，近在咫尺，便都走着去了。

邑庙就是城隍庙，城隍这位尊神起于北齐，原是由秦汉的社神转化来的。起初只有江南一带才有，不知是东南人文荟萃之区，哪个聪明人。想出来的好法子，赋予城隍以一种明确的身分：它是阴间的地方官，都城隍等于巡抚，县城隍便是县令，一般也有三班六房。在冥冥中可以抓人办案。因此，老百姓受了冤屈的，就有了一个最后申诉的地方。

县官也承认本地有这么一位地位完全相等的同僚，而这位阴世的县官似乎也管着阳世的县官，是以不能不心存忌惮。

有部教人做地方官的《福惠全书》，就曾写明，县官莅境，“于上任前一日，或前三日至城隍庙斋宿”，一则是礼貌上的拜访，先打个招呼：“请多多包涵”，再则是在梦中请教，本地有哪些鱼肉乡里的土豪劣绅，或含悬而未结的冤案，内幕如何之类。

城隍不归朝廷指派，而是老百姓选出来的，就如阳世的选贤与能一般，选城隍是“聪明正直之谓神”，不正直不愿为老百姓伸冤，不聪明则不能为老百姓伸冤。

上海县的城隍就是老百姓所选的，他是东南最有名的三位城隍之一。

苏州城隍春申君黄歇，杭州城隍文天祥，上海原是春申君的采邑，他被苏州人请了去，上海人只好另选一位城隍，此公叫秦裕伯，大名府人氏，元朝末年当到“福建行省郎中”，因为天下大乱，群雄并起，弃官避难到了上海。明太祖朱元璋得了天下，征辟至朝，授官侍读学士，外放陇州知州，告老以后，不回大名府回到寄籍的上海，死后屡显灵迹，保障生民，所以上海人选他来做城隍。

上海的城隍庙跟开封的大相国寺一样，是个有吃有玩的闹市。一进头山门，两旁郡是杂货铺，二山门正中是个戏台，台下就是通路，过道两旁是卖桂花糖粥、酒酿圆子等等的小吃摊。

戏台前面是个极大的广场，西廊是刻字铺，东廊有家茶店，是上海县衙门书办、皂隶的“茶会”，老而姓打官司、托人情都在这里接头。

再往北就是城隍庙的大殿了，两旁石壁拱立四个石皂隶，相传是海上飘来的，大概是秦裕伯在福建的旧属，特地浮东海而来，投奔故主。

一进殿门，面对城隍的门楣上悬一把大算盘，两旁八个大字：“人有千算，天有一算”。这是给烧香出殿的人的临别赠言。

正对大算盘，丈许高的神像上面有块匾，题作“金山神主”，是为上海县城隍的正式尊号。再进去就是后殿，供奉城隍及城隍夫人，她的寝宫就在西面，寂寂深闺，在她生日那天亦许凡夫俗子得以瞻仰。

城隍庙的好玩，是在庙后有座豫园，为上海城内第一名园，原是明朝嘉靖年间，当过四川布政使的潘允端的产业，明末大乱自然废记，乾隆中叶，正值全盛，海内富丽无比，本地人为了使“保障海隅”的城隍有个公余游憩之地，特地集资向潘氏后裔买了这个废园，重新修建，历时二十余年，花了巨万的银子，方始完工。因为地处庙的西北，所以名为西园，而庙东原有个东园，俗称“城隍庙后花园”。

东园每年由钱庄同业保养修理，只有逢到城隍及城隍夫人生日，以及初夏的“蕙兰雅集”才开放。西园却是终年洞开，里面有好几家茶店，还有极大的一座书厅。

梁老三招待大家在俗称“桂花厅”的清芬堂喝茶。这天有人在斗鸟，其中颇多梁老三的弟兄，走来殷殷致意，请他下场去玩。这就象斗蟋蟀一样，可以博彩，输赢甚大。

梁老三便把周，吴两委员和柳胖子请了去一起玩，留下杨福同好跟孙本初说私话。

“大哥！”杨福同意态闲豫地问道：“今天晚上，逢场作戏，可有兴致？”

孙本初只当要他打牌，摇摇头说：“你们照常玩吧！我对赌钱不内行。”

“不是看竹是看花！”

孙本初懂了，竹是竹牌，花则不用说，当然是“倡条冶叶恣留连，飘荡轻於花上絮”，随即笑道：“看竹看花的话，遂妙得很！”