第183章 性动力（2/2）

一听这话，张大彪立马来了精神，还有这人，还有这事？这也算是学问？！

黑铁胆说，是啊，是大学问！

张大彪说，乖乖！有意思，我也想看看，可是我肯定看不懂啊！不过，这样的书我也有，我也在看。

黑铁胆问，是吗，你看的啥书？

张大彪说，啊！

黑铁胆说，真有你的，看的怎么样？

张大彪说，我翻了两天，越看越糊涂，早就不看了。

黑铁胆说，瞅瞅你那出息！

张大彪说，都是在解梦嘛，能有多大差别。

黑铁胆说，差别大了去了，东西方的文化根本就不同。

以梦到死亡为例，在中国传统的文化中，如果子女梦到了自己的长辈亲人死亡，是违背中国传统文化中的孝道，会被世人所唾弃，子女会把这种梦当作内心的谴责，这种内疚感会投到常与父母的生活中去，做一些让父母高兴的事。

当亲人去世之后，再次梦到亲人，内心会表现出一种深深的自责感，希望死者能重生，来缓解自己对死者生前的种种不是，所以，我们经常听到：“如果有来生，我还愿意做你的儿”，其深意即希望来世尽职尽责、履行孝道、仁义之，来还前世的罪感。这些梦的体验都体现了中国人梦中受人文传统的影响是十分深刻的。

而在西方，当女儿梦到自己的母亲死亡或者是儿子梦到自己的父亲死亡，是希望能和异的亲人更亲密，也就是**的**，这个愿望叫俄底普斯结。

张大彪说，还有这事？啥子结？

黑铁胆说，也叫弑父结。

张大彪说，乖乖，这都是些啥球理论！

黑铁胆接着说，西方心理学认为，儿童在发展的对象选择时期，开始向外界寻求对象，对于幼儿，这个对象首先是双亲，男孩以母亲为选择对象而女孩则常以父亲为选择对象。

小孩做出如此的选择，是由于母亲偏儿子和父亲偏女儿促成的，在此形之下，男孩早就对他的母亲发生了一种特殊的柔，视母亲为自己的所有物，而把父亲看成是争得此所有物的敌人，并想取代父亲在父母关系中的地位。

同理，女孩也以为母亲干扰了自己对父亲的柔，侵占了她应占的地位。

其次，亲人死的悲伤事件，在梦中预演，使人能够习惯这种痛苦，这种况和病人在手术之前梦到手术相同，特别是亲人已经达到高龄或疾病缠，这样会更多地梦到。发现梦中死亡象征，有助于及时发现那些对生活失望的、想到死亡的人，有助于帮助他们拒绝死亡。这完全体现了西方人征服自然、挑战权威、发挥聪明才智的科学主义思想。

张大彪说，算了，你越说我越觉得这西方人越玄乎。老大啊，这不会是歪理斜说吧？

黑铁胆笑笑说，这是科学，是别外一种和我们中华传统不大一样的科学。

张大彪摇摇头说，我看他们说的斜乎，我还是有时间看看曾国藩的吧。

不过，黑铁胆暗自在想，也许动力真的是一个人打拼天下最强在的内在动力。

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