第一章 师徒（1/2）

第一章师徒

柔顺的春雨随着春风、淅淅沥沥飘来。.26dd.Cn周沽栖身道观的庭院中，任轻风细雨丝丝划过。他只是闭眼自然的垂立着，湿润的清风揽起丝柔的长发，好似那随风而去的仙人，只给人留下无限遐想的背影。良久，才见周沽睁开眼睛，缓缓的吐出一口浊气。怔怔的望着前方那不甚高危的山峦，周沽叹息了一声。随后转身返入道观内。

盘坐在蒲团上，望着这空荡荡的大厅，周沽心中突然泛起一种无名的失落。想起师父，更让他甚是伤感。

周沽原本乃一孤儿，自小流浪，在十一岁时碰到了他的师父——白云观道士周子明。于是便跟着周子云到了白云观。白云观座落于江南古城阜崇县的相山之上，是一个不知名的小道观。道观中原本就一人，老道士周子明，后来便多了个周沽。周沽自小流浪，早尝尽人间辛苦，很会讨师父周子明的欢心。周子明也对周沽极其的喜爱，更因为同姓，对周沽视若亲子。老道士不想周沽以后和自己一样一生当道士，便把他送自山下的学校读书，好让他将来能在城市找份稳当的工作。因为现今的道士已远不如以前的道士了，文革可把当道士的害惨了。改革开放后，原本还有机会靠着作法什么的有个收入来源，然而后来连道士都要文凭，作法是迷信，国家打击，老道士周子明也是个正派的人物，没证自然不会去私自给山下的人作法。再说这白云观只是一小道观，也不像武当的那样有国家支持，武当山的道士干什么也就合法性了，就是旅游也会让武当的道士什么都不愁。白云观一个小道观，而这相山也不什么名山，自然没人来。这靠偶尔来的老头老太太的香火钱，怎么能维持下去？老道士这自然的会让周沽下山读书了，所幸当初改革开放那会老道士靠给人推摩积攒了点积蓄，供周沽读书是足够了。

其实按照周沽的想法，他是想一直当道士的，这样好一直跟在师父的身边。可是为了能让师父满意他也就听从了师父的安排，去上学了，并且成绩优秀。近十二岁的他那时才上一年级，可偏偏仅用了两年的时间便学玩了小学的课程，上了初中，跟上了同龄人的脚步。而后虽然没怎么的跳级，可成绩确实稳居同年级第一的。每当周沽拿着成绩单给师父看的时候，看到师父那微笑的脸颊，他也是高兴的异常。

老道士周子明除了把一套名为《太白观神法》的心诀教与周沽外，就再也没有教任何关于道士的习惯，作风，技能给周沽，为的便是让周沽好好的上学。而周沽之所以成绩好，却也跟这《太白观神法》有莫大的关系，据说这法诀乃唐朝李太白所传之法。老道士之所以把这法诀传与周沽，是因为这法诀在他看来能使脑子更加的聪慧罢了。《太白观神法》总录七种妙悟，是为开光，清照，坐天，入微，传神，明悟，化虚。这七种妙悟乃一层递进一层，老道士三十岁随其师父学此法，勤耕五十多载，也不过才悟得至清照，虽然老道士学这法诀有点晚，但也可见其难度，就是传说中的李太白也不过得传神之妙悟。这也使老道士认为这后面的妙悟乃前人所乱篡。不过就是这清照的妙悟，也使得老道士一生聪慧异常，学什么都是极快，文革时便凭着先见从而躲过了一劫。要不是老道士为人颇为正派且当道士也当惯了，说不定这富翁的行列又得加一人。这也是老道士为什么别的不传，而把这《太白观神法》传与周沽的原因了。

不过虽然老道士把《太白观神法》传与了周沽，可从来也不关心周沽的进度，反而更关心他的学习。其实这也很正常，老道辛苦几十载才得至清照妙悟，哪想得到不到一年周沽便悟得开光，五年便悟得了清照。老道当时教与周沽《太白观神法》时，只是把法诀告知了周沽以及告诉了他怎么个修习之法，他自己的经验，他修习时的困难，他的境界什么的一点也没说。这也导致周沽认为这是师父所不重视的——其实老道士是不怎么重视，而老道士重视的上学，周沽是自然的放在了前提。周沽之所以会坚持的修习《太白观神法》只不过是因为这是师父所传的罢了。