第九节 爱恨随风，只留恬淡（1/2）

归隐是一种超然物外的漂泊情怀，因为归隐，所以漂泊不定，因为漂泊不定，所以归隐。

有人说：寺院中落法之僧该是归隐，看透红尘，抛离尘世，远离尘嚣，此等心态，就该是归隐。

其实不然，归隐之人，漂泊不定，却不曾看透尘世，更不曾剪断情根，无欲无望。

若用颜色来形容归隐，用淡绿色该是最适合不过了。山林间，绿树中，一个木屋，一个模糊的身影，朦朦胧胧，又清又淡。世人怕只能朦胧的看了。隐士归隐之意，又有多少诗人捉摸明晓呢？

但寺庙只能用淡灰，淡黑来形容：寡欲寡欢，不参杂半点世间情意，总是坐落于山涧，绿意也会被寺庙的庄重严肃掩盖，形成一抹淡灰或淡黑。

所以，隐士与僧人该有根本的区别：一抹淡绿，一抹淡灰。

魏晋时期有一僧明支道林，曾向竺法深购买岇山，而竺法深却答：没听说过巢父，许由是为了山而隐居的。

隐居不为扬名，更不为世间溶化。观历史间的隐居者，大可分为三类：一类如陶渊明，看透官场黑暗，向往平和的世外桃源，于是隐居于田园间，终日与贫苦做伴。却也自得其乐。