第六十九章 魏县告破（1/2）

月高畅亲率大军从聊城出向魏县进。

李神通率领大军从聊城败退之后一直停留在魏县一方面收拢残兵另一方面修筑营寨凭借良好的防御工事抵御高畅军的进攻顺便等待关中援军的到来。

黎阳是一个重镇若是丢弃对关中李唐来说将是一个重大的损失丧失了黄河以北的这个基地李唐要想进袭河北高畅日后将变得更为困难所以为了天下大局黎阳断不能丢。

但是要想保住黎阳凭借李神通率领的这数千关西唐军以及李世绩据守黎阳的数千原瓦岗精锐再加上一万多投靠李唐的乌合之众抵御三万精锐夏军的进攻并不是一件容易的事情。

况且在李神通看来只是保住黎阳并算不得了什么保住黎阳他在和高畅交锋的过程中依然会处在下风他想要做的是在黎阳战役中彻底将高畅击败。

为了达到自己的目的李神通决定采用了节节抵抗的战略利用深沟高垒层层防御拖垮高畅军的节奏减缓其进攻的势头让夏军的进攻锐气得到削弱以地盘换取时间和空间拉长夏军的粮道避其锋锐最后乘夏军疲惫之际再利用生力军一战而下将其击溃甚而全歼。

所谓的生力军来自于关西方向。

在聊城被高畅打了个措手不及之后。在率军西返地途中李神通就向关中派出了信使希望高坐在长安庙堂之上的李渊能够向关东派出援军争取能毕其功于一役在一次大战之中彻底击溃河北的高畅集团。

在李神通看来高畅所创建的政权就和瓦岗军差不多。几乎全靠个人的威望在维持政权的根基远远比不上像李唐这样地世家大族所建立的政权稳固。

李密当初也被称之为战神百战百胜几乎就没有打过什么败仗然而一个大的败仗打下来李密所领导的瓦岗集团顿时就分崩离析他自己的尸也不知所踪。高畅和李密相比并无什么不同他自称是天上的神君转世天上的神灵啊！自然不是凡人可以打败的可是要是他真地吃了败仗他那些狂热的信徒们还会相信那个所谓的灵宝神教吗？就算是那些信徒依旧相信河北大地那些被他大力打压的世家豪族恐怕就不会放过这个机会了吧？

所以李神通决定调集重兵在黎阳给高畅重重一击彻底粉碎他那个战无不胜的神话。

李家虽然进入关中也不过一年的时光。然而李家本身就是世家豪族在关中根深蒂固经营了数十年关中人心已然尽得关中的人力物力也尽入其手。所以对关中能否派出援军李神通并不担心。

早在年初李唐集团就有了改变兵制的打算最新的兵制采用的是府兵制所谓府兵制该制度最重要地特点是兵农合一。府兵平时为耕种土地的农民农隙训练。战时从军打仗。府兵参战武器和马匹自备这样朝廷的财政负担当得到极大的减轻相当于。把压力转交到了府兵身上。

李唐的地盘内各个道都有负责府兵选拔训练的折冲府。

军府所在有地团兵士不能随便迁徙出界；平时务农农闲练武有事出征其主要任务是番上宿卫和征防。番上宿卫即轮流到京师宿卫由十二卫将军分领。出兵征防则由朝廷命将统率调遣时必须持兵部所下鱼符经州刺史和折冲府将领勘合后才得兵。战争结束则兵散于府将归于朝。这样将帅就不能拥兵自重。这是李渊为了防备拥有重兵地武将造反的一个策略。

这个制度训练出来的士卒自然比不上夏国募军制下的职业化军人但是按照夏国的军制以河北诸郡那般广博的地盘最多也只能供养八万人而已而采用了府兵制的李唐若是全国动员就算是数十万大军也不难在一个月之内征召起来。

所以单是比拼兵力的话关中李唐远远在高畅之上只是李神通并不知晓地是夏国还有所谓的预备役兵制那些预备役的民兵就相当于李唐的府兵平时在家务农闲时在那些退伍老兵地带领下进行军事训练正规军若是受到了损伤他们随时都可以补充进去。

虽然如此李神通的盘算也不算错夏国的士卒一个人的消耗最起码也相当于四五个唐军不止是武器马匹铠甲还有军饷伤亡之后的抚恤金免除的田赋免费供应的种子耕牛这些都需要政府来付出所以夏国用来征战的军队最多只

在八万人左右若非万不得已高畅不会动用更多的战不然夏国的经济根本就支撑不起。