第一百三十三章 幽州大战（十三）（2/2）

控制力也越来越低。

自从士兵的军饷和军功奖励都由高畅直接统率的后勤司负责之后；自从大量从讲武堂毕业的军官进入自己的部队之后；自从自己的亲信被大量抽调到别人的部队中之后；自从自己的亲兵规模被限制之后；一切都表明他曹旦已经失去了对军队的掌控了。

曹旦坚信有兵才有权力没有兵那他就什么也不是只能沦为别人刀下的鱼肉这才是他听从曹元畅的话处心积虑反叛高畅的真实原因。

现在既然高畅即将败亡要想重新夺得军队的控制权将普于扬等高畅的亲信一网打尽自然是箭在弦上不得不的事情了。

作为神官对于军事上的东西对主将只有建议权而没有决定权从本质上来看高畅的神官并非后世像明王朝那样的监军太监他们并没有那么大的权力。

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这其中有的神官对军事精通如当初与李靖一起的黄晟他们随时都可以从神官系统中脱离成为统军将领。

当然也有很大一部分神官对军事一窍不通他们大部分来自流民是在官兵与盗匪交战之中旱灾和蝗祸压迫之下失去了家业和土地的寒门士子这些人粗通文墨对高畅又感激不尽自然将高畅奉为他们心目中最大的信仰。

普于扬就是这样的一个人至少在表面上他是这样的人他从不曾就曹旦的军事行动做任何的建议也不关心他是如何打仗的他只是专心于自己的工作在训练之中在战斗之中提高本方士兵的士气。

这也是曹旦敢于假传高畅命令的原因他相信在自己的控制下就算有人对此生疑也会无可奈何何况他不相信对军事一窍不通的普于扬能对此有何不同意见。

果然普于扬并没有质疑曹旦的命令他甚至没有出现在军议之中而是一直留在下面的部队而曹旦原想是在军议过后以商量军情的借口将他留下来然后暗地杀害的。

不过姓普的虽然逃过了一劫却也始终躲不过当头一刀。

“诸位请！”

曹旦高举酒碗徐徐在面前划过随后一饮而尽大帐之内他的那些亲信将领纷纷高呼将军海量随后同样将碗中的美酒喝了个干净。

午时已过正是埋锅造饭的时辰河谷内炊烟袅袅全军将士都在用餐曹旦等将领自然也不例外行军作战时军中不得饮酒这是高畅军中的一条铁律不过现在曹旦自然不用将那些军法放在心上他和手下的那些亲信重新恢复了当年草莽时期的做派不得饮酒？去***！

曹旦已经派人前去招普于扬以及一干神官来中军大帐议事理由很充分也很冠冕堂皇那就是如何提升军中士气？入得幽州城后又该如何行事？怎样才能消除城中市民的戒心？

在帐外曹旦已经准备了众多刀斧手待普于扬一行进入帐中听他摔杯为号刀斧手进得帐来将那一干人砍成肉酱。

这一段时间以来在乐寿河间平原清河信都等高畅治下的城池在坊间的茶楼酒肆之内流行一种叫评书的东西有一些说书先生在内讲古宣扬灵宝神君的由来那可是盘古开天地之时就已存在的神灵在他身上有着盘古的血脉居处在九霄之外对这样的神怪故事曹旦并不感冒他知道那些家伙不过是在为高畅歌功颂德而已！他喜欢的是另一类评书除了灵宝神君这一段外那些说书先生还会说点别的故事曹旦最感兴趣的是一个叫三国演义的段子三国距离现在不过区区两百来年那时的英雄人物依然深入人心。

曹旦最喜欢说书先生说的那一段帐外埋伏着五百刀斧手闻得帐内杯落顿时冲将出来将那人砍为肉酱。

他摸了摸下颌的胡须将沾了酒渍的胡须弄干想到评书中的得意处想到即将生的那一幕不由哈哈大笑起来。