第二章，一屏一吸，脉心而循（2/2）

毕竟地球的磁场，没有什么是与它分隔，或者单个脱离生存的。

自然一生，一命，一草，一木，都有它存在的价值；一阴，一阳，一正，一负，相惜相斥，环环相扣。一物降一物，压制，对抗，达到平衡，这种大道自然，宇宙形于天界，日月星河，皆顺自然而生死，亦随自然而行止也。

立于大道，观物根本，生死，是非，贵贱，荣辱，皆人之观。

养神于根本，修于自然，不可破自然之精华，将神养成魔！

古人探星辰，为了解人间大道，一生执念不为其二。身体力行皆不枉于世。心神而定，不损于精神，定神如针，不为左右，不为所动，不受世事欲望而动，不被浮贪而损自身，自定若神，乃稳自身“宇宙”的中心点，是初发点，亦为顺应自然，大道的循环规则。观自身，晓知世理，神游于宙形，便可达到大道圣行的修为。

身体围绕的中心点，是心脏之外，还有一个潜在的“心”，那就是控制初在的一口饭，一口气的从思想上打开认知，才能更有效的控制，选择，判断。

第一口吃下去的饭，这之间的引力很奇妙，它看不见，摸不到，却主宰的存在。

在快节奏又充满欲望，不知满足的浑浊乱世里，精神的陪护至关重要。

外部的不确定环境在精神虚弱的情况下不受控制的侵犯造成影响。所以，当一个身体缺陷的时候，只要精神充实，它都是完美而又坚强的！

它取决于人心的限度，伴随着环境的刺激变化而变化，产生什么样的思绪以及精神，它像是扎在意识里的“根”一样，无论是经过外界刺激吸收负能量（不确定因素），成长过程形成最后的精神样貌，而且精神是个无限的存在，可以装下世界，自然，甚至宇宙，也可以渺小到脚下的范围，眼前星点利益。

它在于个人对它的认识和衡量，更在于个人对它的养护和充实。所以，说为什么有人可以为了一个空瓶计较，而有人可以为了国家献身的天差地别。

它的胸怀不同，精神理念，决定了个人要走的路，而精神里也有隐藏于人原始的东西。所以，再善良的人，精神底处，都压制着另一面的存在，它可以是周身不完美的环境，也可以是世界阴阳两极的规则，具有两面性，通过大道，德行的思维，控制精神最底处，也就不难理解，人与人之间不断挑战极限，以及可以发现更大的潜能，却不知那是埋藏在人心深处，被压制的邪恶，漏出（被压制的）另一面，也就可以理解，为什么有些人平日特别善良，却在外界刺激下做出令人瞠目结舌，不可置信的事情，而精神的承受能力就像食物的胃一样，平日补给多大的份量，将承受能力扩大到多大，思想上就会被出现假象。而承受不了一点饥饿，反之，饥饿惯了，胃部缩小，多吃一点就会饱腹感明显，难以承受一样。

精神也需要均衡的过滤和吸收，过度的积压，总是会失衡。

人体是载体，精神是来到这浑浊乱世的修行者。有人选择平庸做一个平凡人，有人坎坷历练成“魔”“佛”，有人成就了巅峰的人生，却仍是一个金缕玉衣披身，缺乏精神的空壳。

有人自身控制不住万恶之源，却自我蒙蔽双眼，怪世界都是黑暗。

没有精神约束，不限制底线制度，就可以被贪婪之性，肆无忌惮地扩张到毫无底线。

如果不能很好的充实善念，无法压制恶性的肆虐和世间规则不确定的约束。

如果不让善意有发挥的余地，也就给足了恶劣肆虐的机会。

社会的复杂性刺激着心理的变动，影响着思维。所以冥想活动似乎被受（满足了欲求，却仍不得慰藉之人）喜爱和关注。从思想输入“养分”到精神，仿佛是过滤系统得到满足和充实，才容易被外界不利因素困扰到乱了心智。

所以，人在一生追求欲望需求满足自己（身体需求）到死才发现它只是躯壳。精神脱离后一无所有。

所以，人为什么拼命一辈子还是没有得到安全感的原因。因为自始至终，都用错了方式！心乱了，环境也乱了，在这恶性循环里，推动别人，环绕回来就是在推动自己停不下来。

精神同样需要中心点，也就是所谓的信仰扎根，才能稳固。有明确目标，信仰缺失，让茫然无措的人会寻找可以寄存的物体。它可以是任何自己认为喜欢或者想要的，也可以是幻想的，在空虚寂寞的时候，精神寄托物体，达到自身的弥补或者依偎，否则就没了意义！就像大海漂泊的船一样，如果没有港湾，会是可怕的生存去拼命寻找，有明确目标的就会朝着那个方向前进。

所以说，没有信仰或者信仰缺失的情况下，人的精神寄托在乱七八糟的物，人，体上形成乱象。（无论是自然入侵打破原有生物链，还是文化入侵，打破原有精神信仰都是同道论之）。

引导作用，推动力的作用是关键性的存在。在最古老的时候，因为控制不住兽性原始，所以圣人以德，文，礼，让，道，思想去充实精神补足，才有更好的控制作用。一旦精神在身体（寄生）下匮乏，也就控制不了这包含兽性的躯壳。

个体有各体轨道，除了混乱就是不可控制的乱象，从最小的循环开始崩溃，到整理运盘，在这条链接中，无一幸免，也就形成了心理到人体，到环境，自然的乱象。

有人灵魂活的太满，躯壳活的不成样子！有人躯壳活成了“高级”，灵魂却一无所有。