第五章 佛缘(一)（2/2）

郭襄只念得两遍，便己牢记在心，笑道：“只可惜此间无琴，不然弹奏一曲，当可令此词生色不少。”观心大师大喜，道：“离此寺不远处，有一处白云庵，庵内的净月师太有一古琴，女施主可与之借琴而弹。况且天色将晚，女施主也可在彼处借住一宿。”郭襄点头称谢，便依着观心大师指点的方向，牵了白马，朝那白云庵行去。

行得不久，果见一处庙庵，庵门上写着‘白云庵’三字，郭襄叫开了门，便有一名尼姑将其带入庵内。那净月师太年纪甚老，脸色甚是肃穆，闻之郭襄来意，眉头不由一皱，说道：“阿弥陀佛，佛门清净之地，实不宜作这种弄琴唱词之事。这古琴贫尼藏封己久，要借与施主一用，也无不可。但施主须得拿去庵外弹奏，不可打扰我等清修。”郭襄歉然一笑，道：“既是如此，不弹也罢，只是天色将晚，小女子欲在庵上借宿一晚，不知师太可否方便。”

净月师太欣然道：“自然欢迎之至。”吩咐了弟子：“带施主去客房，好生招待。”

次日一早，郭襄便被庵内的钟声吵醒。郭襄伸了个懒腰，起床出了客房。但听得庵内传来一阵念经之声，郭襄心道：“为尼者清苦至此，天尚未亮，便要起床念经了。”细耳闻之，只听庵内念经者念道：“……如如之体，内如木石，不动不摇；外如虚空，不塞不碍。无方所，无相貌，无得失，无爱恨，是为无心……”郭襄听得心头大震，当年在少室山上，郭襄曾听觉远大师念道：“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖”，是时郭襄本想问觉远大师要如何离于爱者，但之后事情接迭而至，觉远大师也随后不久圆寂。这一疑问，郭襄直至此时也不得而解。如今乍听到这句经诗，隐隐觉得其中便含有‘离于爱者’之法，如何不感到震惊。

郭襄悄悄行至庵内佛殿外头，听得内中念经声不绝于耳，不由盘腿坐下，静静倾听，又听道：“……性即是心，心即是佛，佛即是法，法即是心，以心印心，心心不异……”不由内心忽忽有所领悟，暗道：“要离于爱者，便在这一个‘心’字之上。”又静耳听之良久，不觉日上三竿。那殿内念经之声也嘎然而止。