第十五章卧看白云苍狗（1/2）

“逸郎，谢谢你！”郑润娘也学着萧逸躺下来看着天上的蓝天白云，然后淡淡地说道。

“谢我？谢我什么？”萧逸不解地问道。

“谢你对我这么好啊。你怕委屈了我，又不想回娘家时犯了忌讳，便割破了自己的手指，血染素绢。知道我不曾玩过这风鸢，便不辞辛苦地忙活了大半天给我做了这么个有趣的东西。”郑润娘悠悠地说道。

“这些又算得了什么呢。”

“你还对我那么温柔，那么宠着我，我虽不聪明，可也不是个愚钝的人，我能感觉到你内心里对我的好。我本来是已经做好了孤苦伶仃，一个人给奶奶养老送终的准备的。没想到你这么快就苏醒过来了，而且还对我这般的好。”说道这，郑润娘停顿了一下，然后侧过身来，一对大大的眼睛水汪汪地看着萧逸说道：“可是我不明白的是，你为什么不肯至今也不肯和我圆房呢？我们已经成亲，虽然你才十五岁，可是已经不小了呀，村子里不是有比你还小的人都已经当了父亲吗？而且，而且我真的不在意是否是你亲自把我娶回来的，我知道的是，我现在已经是你的妻子了。”

郑润娘所说非虚，这个时代早婚早育是极其普遍的。而且这在整个封建时期都一样。因为封建时期的经济基础是自给自足的自然经济，人们的主要经济收入都来自于与土地的博弈或者说共存。而要在土地上有所作为，必要的前提条件是劳动力。在无力雇工的时代，主要甚至于说唯一的劳动力来源就是结婚生育。所以在古代，生育是家庭中十分重要的环节。“不孝有三，无后为大”虽然明面上看起来是传宗接代的要求，但同时也体现了在士农工商地位如此排行的时代对于劳动力的需求。而在男子休妻的七出里的“无所出”也是这一需求的生动体现。尤是在战乱之后，许多当时的当权者甚至于大力推行早生早育政策。

“你为什么又提起这件事情来了？我不是说了吗，虽然你不在乎那些东西，但是我在乎。作为一个男子汉，我有应该坚持的东西和坚守的原则，我不能接受我的妻子是别人娶回来的。我一定要亲自给你一个盛大的婚礼，以弥补对于你的亏欠。”萧逸轻声说道，但是语气虽轻，却也透露出了一股坚定的信念。

其实别管萧逸这时表现的怎么地真诚和坚定，都是源出于他对自己未来的不确定性的恐惧和不安，他不知道他在这个世界到底能呆多久。要真从内心里来说，他只怕比郑润娘还渴望圆房，毕竟实际年龄他已经二十好几岁了，而且在之前更不曾有过恋爱的经验，如今遇上这么个善良可爱含情脉脉的郑润娘，他早已被其巨大魅力给征服。加之与郑润娘这么个秀美清纯，身材纤弱又不失丰盈的曼妙女子朝夕相处，同床共枕。作为一个心理年龄成熟的男人来说，要是不会动心的话，只有两种可能。一是他是如柳下惠、唐玄奘一般的异类，二是他有生理或者心理上的障碍和缺陷。

不过分析起来柳下惠很可能实际上是属于第二种的，因为他要是个正常的男人怎么能抵御的了那种极致的诱惑呢。而为什么又不怀疑三藏师傅也属于第二种类型呢？这是因为，人家好歹是在天上念经戒欲几千上万年的存在，虽然经历了轮回忘怀了往事，但还是有些潜意识的作用的，加上他那突兀的脑袋上方飘荡着的金刚法轮，自然会有阻碍作用的。再者说，要是三藏师傅也经不起**的诱惑，那么他就成了猪悟能之流，有净坛使者在一边不时念叨几句回高老庄的煽动，那他不早成了某个妖娆女妖精的房中客座上宾了吗？还西游个什么西游啊！八条腿早各奔八方了。

我们的萧逸小郎君自然是不会有什么生理或者心理上的障碍和缺陷的，好歹是两世为人，那高高在上的老天爷还是得给点面子的。这不给他开了个正看风流倜傥，背观玉树临风的外挂嘛。