第十一章 宁为太平犬，莫作乱离人（1/2）

汉末，冀州钜鹿人张角因得到道士于吉等人所传《太平清领书》，而后创立“太平道”，自称“大贤良师”，拳事黄老道，以yīn阳五行、符箓咒语为根本教法，信“中黄太一”之道。

起初，张角的活动只是纯粹的宗教传播，但到了熹平年间（172－177），随着大汉王朝宦官外戚当道，jiān佞小人弄权，世道荒凉。张角便以符水咒说为民治病，收拢民心，发展徒众。至今十年，各路徒众遍及青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州！

真是怕什么，就来什么……

“弟妹，街上可有传教之人？”刘玄单手捧着那传说得十分神奇的符水，对燕飞问道。

“嗯，这些符箓便是从头裹黄巾者从讨来，可是矜贵之物，每张皆由大贤良师祈福祝愿，能医百病强身壮体！还有方才新药亦为大贤良师所创。”燕飞说着眼里闪出一丝的激动，似乎多太平道有所崇拜。

毕竟是古代人，即便是聪明文雅的燕飞心里都稳稳扎扎的居住着神灵，对于这种教道符箓有着尊重与敬畏之心。

但刘玄作为现代人对这些东西却是嗤之以鼻，特别是那破药，简直是在虐待人啊。

至于神

神，当然是存在的，但仅仅只是存在于人类自己的幻想世界。

史载：张角持九节杖，为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或rì浅而愈者，则云此人信道；其或不愈，则为不信道。

聪明人已经看出，这根本就是瞎忽悠，碰运气。

而且放到现代还是很低级的诈骗，在落后农村地区还勉强能忽悠几个思想封锁的农民伯伯，要在大城市恐怕连小孩都会当张角是个骗子……

虽然深明其中道理，但刘玄并没有厉言否决太平道。

因为在一群思想落后1800年的古人面前，现代思想反而才是落后无知亵渎神灵的异端思想。而且太平道初衷不坏，他们施药济民，虽然借机传播教义发展徒众，但起码救民于水火，信徒之中极大部分也是苦难百姓。而相比之下，朝廷有做过些什么？除却昏庸无道便是连年重税……

活在当下，刘玄有什么权利去否决太平道的存在？

有人谓，黄巾是贼。刘玄曰：黄巾乃顺民之意！

咕噜咕噜……

刘玄将那灰sè浑浊的符水捧起，不假思索，昂头便一口饮尽……

符水而已，对身体伤害不大。与其费时费力去解释符水无法医治百病，还不如干脆喝了它，这样也让出自一番好意苦心准备这些符水的燕飞比较好下台阶。

“呼……”

刘玄把空空如也的白瓷碗放下，用手臂擦拭嘴角的丝丝水迹。

“大家也喝吧，但弟妹不能喝。”刘玄对大家说道。

“为何我不能喝？”燕飞有些疑惑，准备了五碗的原因就是希望大家都喝，大家都得到大贤良师的庇护。

“即便符箓确有神力，恐怕亦会伤胎，为了我的侄儿着想弟妹还是别喝了。”刘玄呵呵笑着，伸手直向燕飞那隆起的肚子。

“燕儿，就依大哥之意吧。”张双对太平道向来没有兴趣，但这符水是燕飞准备的，自己不能不喝，但他也不愿意让燕飞喝这种东西。

“好吧……”燕飞点点头，眼神看着碗中物，还是有些惋惜。

片刻，小灵与张双、关翔都将碗中的符水喝尽，而剩下那碗则是留给了在外未归的张世平。

符水什么的，只是个小插曲。

但符水开始流行，只能说明黄巾之乱进一步逼近……