首页 > 都市言情 > 特工重生之农家生活小意思 > 314.第314章 分批 8

314.第314章 分批 8(2/2)

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唯道光年间(1821~1850)许旦复的《农事幼闻》有稍详细的记述;“继乃扎稻草为圈,每圈高约二尺,层叠增高,名曰屯。

先用菜叶麸皮裹以稻草,扎缚成团,高数尺,直立屯心,曰发头。然后将米入屯。

旬日后,发头蒸热,湿气上冲,急用砻糠隔麻布脚袱以收之,随湿随换,务收尽其湿而后止。

则米黄白停匀,不霉不蠹,所谓冬舂米也。”这一段记述表明冬舂米的贮藏方式不同,用屯贮藏要解决米堆发热湿气的问题、在屯心竖立“发头”,其道理同王祯《农书》所说的“谷盅”一样,多了一道“随湿随换”的手续。

(五)孛娄(即爆米花或冻米花)南宋范成大《吴郡志》中提到当时苏州的风俗中有一项名“孛娄”的风俗,即后世吃爆米花的起源:“吴中自昔号繁盛,四郊无旷土,随高下悉为田。……上元影灯巧丽,它郡莫及……爆糯谷于釜中,名孛娄,亦曰米花。每人自爆,以卜一岁之休咎。”[11]

说明爆米花的开始原不作食用,系卜一岁休咎的风俗。但怎样按米花卜休咎则不详。这种风俗自宋至元明不衰,明代《戒庵老人漫笔》中收录了一首“爆孛娄诗”:“东入吴门十万家,家家爆谷卜年华。就锅抛下黄金粟,转手翻成白玉花。红粉美人占喜事,白头老叟问生涯。晓来妆饰请儿女,数片梅花插鬓斜。”

作者说:“此爆孛娄诗也,录之以观风。”可见不是戒庵老人所作,是他记录当时流行的这首诗。诗的作者和时间不得知,总在戒庵老人写漫笔之前业已流行于民间是无疑的。

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