第六十一章鸿钧欲合道（2/2）

三人互相讲述自己的成圣感悟，互相验证，虽然无法进行突破，但是却让自己的根基稳固了许多，圣人不像仙人一样，若是根基不稳，稍有不慎就有可能从圣人之位上跌落下来。到了那时候，即便是拥有大道之基，也很难再踏上去。

更主要的是三人立教之后除了老子，原始和通天还没有开始立教收徒，所以原始和通天开始准备收徒事宜。

虽然原始和通天的教义不同，但是两人毕竟都是盘古元神所化，再加上此时的他们还没有任何的冲突，所以两人都准备在玉虚宫中收徒。不过由于两人的心xìng，教义不同，所以收徒的方式也不同。

原始的教义是阐述天道，所以对于资质的要求比较高，所以在昆仑山下设置了一个幻阵，只有通过幻阵的才能进入原始的门下。

但是通天却不同，他在昆仑山下另辟了一个通道，只要是想进入截教的，他一概收入门下的。因为他截教的教义是截取一线天机，所以只要有大气运，大机遇或者是拥有强横的实力，都有可能在天道下截取那遁去的一，所以无论三六九等，他都收入门下，这也为以后的截教埋下了祸患。

正当他们的招徒正在进行的时候，西方的二位已经开始了他们的成圣之路也开始了。此时的西方，风云汇聚，而接引和准提却是一脸的严肃。

两人要立一教，所以他们只需要用一件宝物镇压气运，但其实他们两个也就只有一件宝物可以镇压气运，那就是—十二品金莲！这就是他们的悲哀，三清之中有两位是用先天至宝立教的，唯一一个不用至宝立教的，还是用可以单挑四圣的灵宝立教的。

而西方教只能用一件极品先天灵宝立教的，而且这件灵宝除了防御并没有多大的攻击力，所以即便有再多的无奈，也不得不自己承受。

“我若证得无上菩提。成正觉已。所居佛刹。具足无量不可思议。功德庄严。

无有地狱。饿鬼。禽兽。蜎飞蠕动之类。

所有一切众生。以及焰摩罗界。三恶道中。来生我刹。受我法化。悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿。乃作佛。不得是愿。不取无上正觉。

我作佛时。十方世界。所有众生。令生我刹。皆具紫磨真金sè身。三十二种。大丈夫相。端正净洁。悉同一类。若形貌差别。有好丑者。不取正觉。

我作佛时。所有众生。生我国者。

自知无量劫时宿命。所作善恶。皆能洞视。彻听。知十方去来现在之事。不得是愿。不取正觉。

。。。。。。。”两人并没有故意的放大，但是却已经响彻整个洪荒。这便是他们的宏愿，这也是他们的道，经历那么多的坎坷后，两人终于迈出了最后一步。

两人的成圣，预示着圣位的圆满，因为那个死去的红云从来不在天道的预料范围之内。两人的成圣方式虽然与三清的成圣方式有共同之处，但是却相差深远，因为三清可以不用估计那么多，因为那些功德是属于自己的，但是接引和准提却是不同，因为功德虽然降落到他们的身上，但是却还是属于天道的。只要他们有一天违背了自己的宏愿，或者是没有实习，他们的道就会不攻自破。

不过为了成圣，两人也没有想那么多。就在两人将自己的道果稳固以后，鸿钧要召见了。