第三十五章：礼仪之邦（2/2）

黄寨主正襟危坐，道“客官果然是诸子百家之后，所造之物，奇思妙想，jīng巧至极，世间无人能及也！老夫佩服佩服！不知客官所赐之物曰何尔？”

虽然黄寨主讲话，带着一些文言文，但是王雨还是听得懂得，于是也学着他的讲话方式，道“寨主过誉了，我等诸子百家之后，所学原本即是穷天地之理，究万物之源，格物致知，与世间大有不同。此物原本是先人所传，为的是取火方便，曰为火柴是也！”

“嗯，火柴，火柴，取火之柴，是极是极！比那火镰火折等物，方便灵巧许多。果然是一件巧物，多谢客官赏赐！”黄寨主会心地哈哈一笑。

原本黄寨主对白二说得这些人很有些不信。诸子百家的后人，黄寨主也听说过，确实有这么一批人，隐居山林，自陶渊明《桃花源记》后，就不断见于历代文人笔记之中。可这些人总是神龙见首不见尾，世上没几个人真正跟他们接触过，怎么会这么巧，让他给碰上了，还要买他的地？

怕莫不是贼寇的jiān细，过来打探消息的？要不是急于卖地，黄寨主肯定不会见他们的。可是这盒火柴一送，就基本上打消了黄寨主的疑虑。能做得出这种jīng巧实用之物的人，怎么可能还会去当贼寇。就是能工巧匠也不可能做得出来这等物事，想必只有那墨家之后人，才可能有这般心思与手艺。王雨和赵星驰两人根本没有想到，石尧剑随手给的火柴竟解决了大问题，用古人的话说是：冥冥之中自有天意！

黄寨主再看这两人，身上似无半点匪气，不仅没有匪气，举手投足之际，似乎很是端庄稳健。并且最重要的是，两人居然不怎么懂得行礼！

历朝历代，无不讲究以礼治国。礼是这个时代，人在社会上最重要的一件事，也是必须掌握的技能，人们从小就要学习的。哪怕是流贼的jiān细，也是会行礼的。可眼前这两个人虽然跟着他有样学样地行礼，看得出来，他们其实是一点都不懂，什么长揖、短揖、抱拳、平肩、顿首一窍不通。

因为行礼不光要看对方的年龄、身份、地位，还要看对方行的是什么礼，再考虑用什么礼去回敬。根本不是一句话两句话就说得清的，这些东西只可意会，不可言传。比如说用筷子，谁能对不会用的人把筷子使用方法讲得一清二楚？但是，凡是中国人，不管大人小孩，没有不会用的，因为他从小就用这玩意。行礼也是这样，只有这些世代隐居山中的人，对此一无所知。

另外，还有他们所说的话，语音语调，遣词造句，虽然刻意模仿自己，但终究跟尘世间的差别巨大，这又是隐居者的一个有力的佐证。

想到了这里，黄寨主才真正放心下来，眼前这两人就是诸子百家之后！黄寨主问“敢问客官，都是百家之中哪家之传人？”

这个问题是早有了答案的。王雨站起来，道“回寨主，我是兵家之后，这位赵兄，乃农家之后。我等众人中，还有医家、墨家、杂家等后人。然世代隐居之所，为流贼所破，百不存一，只留下我等六人于世间矣。”王雨说完，故作伤心状，惹得黄寨主也是一阵伤感，稀吁不已。

而王雨和赵星驰前后听了几个古人的讲话，都不是很难听懂。首先语音上没有大的改变，一般的字发什么音，现在还是这样。其次是也不大说文言文，像杨老实，刚才那位挑水的大叔，基本上一点都不讲文言文，讲得都是“大白话”。而念了点书的白二，则带了那么一点点文言文。眼前的这位黄寨主，带得文言文更多了一点，但也能听懂，其实，黄寨主讲得也是古代的白话，只不过没有最底层人民那么白罢了。

王雨又说“我等六人流落贵地，生活无定着，想置田买地，安顿众人，不知黄寨主可否行个方便？”

“白二rì前，已经将诸位之意禀与老夫。老夫不瞒几位客官说，此地居住却是大不易耳，不知几位是否想妥？”黄寨主颇有些踌躇地说道。

咦！这位黄寨主，难道不是想急于买地吗？又说这个地方不容易住，那不是贬低自己的商品吗。难道，难道他不想卖了？