第七十章 道是何物（2/2）
沧溟子见张行一副不紧不慢的样子，不满地道：“喂，你倒是说话啊！别总是习惯吊人家的胃口，挺烦人的，你知道不？”
张行指着身上花花绿绿，富贵Bi人的袈裟道：“在未来，有很多的专家。有些人专门研究床单，就是床单专家。”又指着屋子中的摆设，说道：“有些人专门研究马桶，就是马桶专家。每个专家都专门研究一个科目，这就是科学。”
沧溟子耻笑道：“还以为是什么了不得的物事呢？原来就是一辈子研究一种东西啊。那如果是研究马粪的，不就成了马粪专家吗？哈哈，真是搞笑啊！”
“有什么好笑的！”张行不满地道：“你这家伙，好学而不深思，书都白读了。庄子说：‘道在屎溺’，你没有读过吗？”
沧溟子不以为然地道：“庄子那是开玩笑的，怎么能当真？老子也说：‘馀食赘形，物或恶之，故有道者不居。’所谓屎溺，不就是馀食赘形吗？”
张行听了，真是头疼。庄子讲的是道在何处？而老子则是在批判人xìng的弱点，这根本就不是一回事嘛。看来沧溟子的修行，完全就是只知其然，而不知其所以然。等到师父能够教的都学会了，那些无法教而只能自悟的，他就抓瞎了。修行的境界会卡在那里，原因在此啊！这就是巧匠与大师的区别。
张行严肃地问道：“在这个天地之中，难道还有道外之物吗？如此说来，屎溺又怎么不是道呢？难道大道会嫌它肮脏，将它抛弃吗？就算大道想抛弃它，又能扔到哪里去呢？不还是在大道之中吗？拜托，庄子以传道为己任，又怎么会开这种玩笑！”
沧溟子越听越觉得有理，正容道：“张行，你比我聪明，你直接说吧，我一定洗耳恭听，再不敢瞎扯了。”
张行四处看了看，心中暗叹，如果有一个结构复杂的玩具该多好啊，现在就只能将就了。能不能领悟，还是看沧溟子的悟xìng吧！张行指着一个衣柜道：“从外面看，这个衣柜是密封的，然而开了门后，才知道里面都是空的。沧溟子，你想过没有，其实，一切看上去密不透风的东西，里面其实都是空的。”
沧溟子小心地道：“这个我自然知道。你别忘了，我到底也是元婴境界了啊。我知道，我们的身体，就像一座只有骨架，四处透风的房子一样，其实并不是我们肉眼看上去的那么密实。”
张行心中一乐，说道：“那你想过没有，你元婴看到的那些骨架，其实就是另一座看上去密实，其实也是四处透风的房子呢？”
沧溟子一愣，这问题还真没有想过。岂止是沧溟子没有想过，一万个人里面，能够想到这一点，并且不断地问下去的，几乎是一个都没有。哪怕是到了未来科学昌明的时代，这个道理其实已经是呼之yù出和显而易见的了，可是，人们依然是想不到这一点。勉强替未来人解释一下，或者是不愿意接受这个道理吧。
庄子说：“其分也成也，其成也毁也。万物无成与毁，复通为一。”张行如今的说法，就是从庄子的这段话里学来的。
张行继续道：“如果你将万物视为一间房子，然后一间间地打开下去。你将发现，这天地将越来越空，这空间将越来越大。至于那些所谓的物体，就会越来越小，以至于可以忽略不计。然后，将这个过程反过来，你再将这些房子的门一间间地关上，于是，物体又出现了，而且越来越大，最后，就回到眼前的这个天地之中了。”
沧溟子激动地道：“打开来，就是无。关上去，就是有。所谓的无和有，不过是眼睛的分别而已，并不是绝对真实的。张行，你上次搞什么逻辑分析，我一直都是半懂不懂的，你现在这么一说，我真的懂了。”
张行欣慰地一笑，说道：“就算是屎溺，只要打开它，它同样是空无一物的大道。打开来，是为了领悟大道之无。关上去，是为了领悟大道之有。静坐修行，是为了无。格物致知，是为了有。老子曰：‘为学rì益，为道rì损，损之又损，以至于无为。’人们皆以为老子是排斥为学的，其实不然。若非如此，他又何必写一本《道德经》让人们去学呢。为学是为道的前提，这才是老子的本意啊。比如一个从来没有深入过红尘的人，又谈何看破红尘呢？”
沧溟子疑惑地道：“那我们修行者和普通人的区别又在哪里？”
张行笑道：“常人始终受到肉眼的局限，一直走不出这个关上了门的天地。你和他们自然不一样，你打开了一扇扇的门，所以你有元婴，你会变化，你的元婴能够瞬息万里，他们行吗？名利财sè，常人视之如珍宝，你却视之如屎溺，因为只有你才知道，这世间还有更值得追求的东西，这怎么能一样呢？”
沧溟子得意地笑了笑，然后敛容问道：“那你说说，到底怎样才算悟道呢？”
张行道：“大道无名无形，又变动不居，哪有固定之境界可得？所以，无道可悟，即是悟道。若是抓住一个境界，认为那就是道了，就再无前进的可能了。那就不是悟道，而是被道所误了。”
沧溟子听了，抠着头皮，苦恼地道：“他爷爷的，这话怎么就这么让人心烦呢？无道可悟，那老子修道这么多年，到底是在干什么？张行，你他爷爷地说具体点，老子受不了这种莫名其妙的话。”
张行笑道：“无就是有，有就是无。既不迷于有，而沉溺于世俗。也不滞于无，而逃避于山林。顺其自然，在无和有之间zì yóu来往而无碍，这就是龙的jīng神，是理论上的悟道。佛祖的大自在，庄子的逍遥游，老子的自然，孔子的从心所yù而不逾矩，未来人的zì yóu，这种生活方式，就是悟道的真谛。久而久之，深入到无的极处，也了解到有的极处，进入无所不知的境界，却又依然顺道而行，而不敢有背道而驰的狂妄之举，这就是事实上的悟道，也叫做成道。”
沧溟子愁眉苦脸地道：“无所不知，怎么可能啊？难道我还要学习那些世俗的学问吗？”
张行哈哈一笑，说道：“他爷爷的，谁让你那么干了？想学就学，不想学就算了，这才是自然之理啊！别人喜欢赚钱，就去学习赚钱。你喜欢修道，自然是该学习与修道有关的学问啊！老子曰：‘死而不亡者寿。’灵魂不死，你未来的路还长着呢，急什么？”
沧溟子依然是苦着一张脸，说道：“可是，我好想见师父啊！若是上去得晚了，师父一定会骂我的。”
张行想起玄空子乘龙上天的故事，心中也是不解，难道这世上真的有龙吗？乘龙上天，又是个什么境界呢？只得宽慰沧溟子道：“沧溟子，我说的无所不知，是佛家成佛的标志。咱们道家的成道，未必是这样的。玄空子师父乘龙上天，未必要无所不知的。”
沧溟子叹道：“希望如此吧！庄子曰：‘骑rì月，跨飞龙，而游乎四海之外！’这种境界，真是令人神往啊！”
张行也是心驰神往地道：“是啊！我也想如此啊！”
“笃！笃！笃！”有人在敲门。