第46章 智者（2/2）

萧承志道：“老伯，您这些书本是从哪来的？”

老人道：“从金国而来，我们这里离金国的地盘不远，交换得来的，汉人的许多书籍都被金国用女真文编制出，你们常说我们翁吉剌部出智者，其实我们与你们一样，都是蒙古游牧民族，只不过我们比较重视书本知识，提高自身的素养，让自己变得聪明些罢了，其实这些也是被逼的。”

“逼的，作何解？”我问。

“我们翁吉剌部落不大，没有特别有名的勇士，也就意味着我们的武装力量不强大，无法抵御别的部落的侵扰，我们只好用智慧来弥补军事上的缺陷，比如我们部落出美女，我们就想到用联姻的方法与周围强敌交好关系，有了这种儿女亲家的因素，我们得已安然生存下来，当然这其中还有许多其他的因素在里面，比如我们的外交手段，使节的口才等等都能起到促成作用，而这一切都与书本知识脱不了干系。”老人说完喝了一口nǎi茶清了清嗓子。

外交，这个词语也是我第一次听到，部落与部落之间的接触都可以叫做外交，这些灵活而实用的手段也可以应用到人与人之间。我试着问老人：“我们这个草原战乱纷飞，百姓生活很不安定，您认为怎样才能结束这种局面呢？”

老人想了一会，道：“统一的草原才能给百姓带来益处，蒙古人以前建立过自己的王国，统一了草原各部，不过只是昊花一现，很快就瓦解了，现在的草原各部落之间力量对比还没有发生较大的变化，各部势均力敌，谁也灭不了谁，只有等到某一个部落强大起来，足以消灭其他部落后，统一的趋势才会再现，而在统一前，百姓的生活又会困苦了。”老人叹了一口气。

“用武力吗？您刚才讲到德的威力很大，大家为什么不用德呢？”我问。

老人道：“像这种统一的过程中必不可少地会充满血腥，在涉及到部落生死存亡的最高利益前，德又失去了作用，试想你要去统治别人，让人家听你的号令，人家当然不干，就会有战争，所以说在统一前的战争是必要的环节，以战止战才是出路，只有用武力才能让其他部落臣服，当然可以在战争巧妙地运用恩德，恩威并举才是最有效的法子。汉人的历史上记载，每一次大一统前都要经历一段残酷的战争然后才能换来长久的和平，蒙古人的统一之路也逃脱不了这种惯例，只是蒙古人能重新统一起来吗？起码目前我没看出哪个部落有这个实力，何况金国人会容许在自己的后方出现一个统一而强大的蒙古王国吗？”老人陷入了沉思。

金国人，又是他们，他们老是在草原上制造事端，似乎我们互相不断地内斗才是他们最愿意看到的局面，我对金国人越发反感了。

老人又道：“这个草原上的不平事太多，我想靠你们之力太单薄，无法从根本上扭转局面，你们真要有抱负，应该选一个部落，加入他们，那样似乎更容易实现你们的理想，在军队中效力也是一样的。”

萧承志看了我一眼道：“您觉得我们应该加入哪个部落更有前途？”

老人沉吟一会，道：“目前来看，塔塔儿人的实力大，克烈、乃蛮的实力也不小，不过不知你们近来有没有注意到乞颜部，自从也速该死后，这个部落就四分五裂，现在在也速该的儿子率领下，重新站了起来，而且极具号召力，这个部落值得注意，他们毕竟是王族正统，你们可以考虑一下他们。”

克烈部、乃蛮部我没有接触过，不知他们的情况，但是乞颜部倒是耳熟能详，特别是那天见到速不台后，更加深了对乞颜部的好印象，不过目前我是不会考虑投靠部落的事情。与翁吉剌部的这位长者的谈话让我俩受益非浅，他的独特见解，广阔的知识面让我折服，我们一直谈到深夜。