037 天堂、地狱由来（下）（1/2）

“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”这是《庄子－逍遥游》中关于鲲鹏的记载，然则，此记载的也不过是后世衍生而出的寻常鲲鹏罢了。

由此，可以想见，鲲鹏老祖的真身何其庞大。

耶和华与撒旦，之所以合体对付自己的老师，其根本原因就在于二人看上了自己老师那庞然无比的身躯。

这具鲲鹏之体，大不可量，其中蕴含的法力，亦近乎无穷，较之东方天地开辟之后，号称天下第一神山的昆仑，都毫不逊sè。可以承载的生灵，更是多不胜数。故而，二人在乞求鲲鹏开辟洞天无果之后，便有心借鲲鹏之体，作为仙山福地，另辟世界。

这等手段，便是一寻常散修，也可办到，不过是大小不一、灵气疏密不同罢了！

斩杀了自己的老师鲲鹏，没有了敌人，耶和华与撒旦尽皆心高气傲，自然是谁也不服谁？都想做这一方世界之主，一番明争暗斗无果之下，合成的混沌之体立时再度散化开来。这鲲鹏之体，也是一人一半，各自按照自己的心意改造。

耶和华取得的是鲲鹏的上半部分，以自己的极阳属xìng为主导，开辟了天堂世界，光之国度。而撒旦则以自己的极yīn属xìng为主导，开辟了地狱世界，暗之国度。并且，分别按照自己的心意，仿女娲造人，创造出了天使、恶魔，作为自己的手下。

耶和华与撒旦各自成为了一方世界的无上之主，便愈发看对方不顺眼起来，二人时常征战，死伤累累。

然而，就在他们的互相征战，厮杀之时，天堂、地狱却各自，自发发生着衍变，河流、山川、草木，星辰，愈来愈像一个完整的世界。

二人虽然认定自己的师傅已经死了，但是对这种不在自己控制之内的变化，却是惊惧不已，故而一边小规模的交锋着，一边暗地里达成和解，互通有无，以便于应变。

随着时间的衍变，不论是天堂，还是地狱，居然自发衍生出飞禽、走兽、人族等各种生灵。这种生灵初生，便拥有着很强大的力量，而且还带着很浓重的鲲鹏气息。二人恐慌之下，分别对自己的世界，进行了灭世。

一代代自然衍变而出的生灵就此被摧毁。然而生机始终不绝，每次灭世之后，时隔不久，便又重新进行了一次衍变，虽然一代力量不如一代，但是却也总会出现一些天才，使得他们直属的天使、恶魔死伤惨重。

明悟了堵不如疏的道理，耶和华与撒旦终于不再进行灭世，反而开始直接出手，借助自己强大的力量，进行直接控制，将自己树立成这些自然生灵崇拜的神。当然，其间也免不了对那些不愿信奉者毫不留情的屠杀。

经过数万年岁月的杀戮，教化，耶和华与撒旦，几乎于同时，各自成功的完成了对自己世界的掌控。