第538章 文明之地（1/2）

第538章 文明之地

泉州，自古便享有盛名，是中国最重要的港口城市之一。

然而元末亦思巴奚之乱，將一切化为灰烬。

前世直到陈景恪穿越前，都未能恢復它的歷史地位。

这一世不同，因为陈景恪的出现大明再次开海。

泉州凭藉歷史地位和区位优势，再次焕发了生机。

十余年下来，已然是大明最繁华的城市之一。

一艘艘载满货物的商船，將各种货物卸下。

又在码头管理员的督促下，以最快的速度装满需要的货物再次出发。

而他们卸下的货物，也会在极短时间內被各大商家瓜分一空，然后运往全国各地。

因为往来船只太多，並不是隨来隨停，需要领號等待入港。

现在入港时间普遍在七八天，繁忙季节最长可以排到二十天后。

为啥不去別的港口—商人最讲究一个性价比，別的港口要么货物不全，要么物价太贵。

有些甚至排队时间比泉州还要长。

况且就现在商船的速度，跑到別的港口所消耗的时间，比排队时间还要长。

总体算下来，在泉州等待更符合利益。

码头上，搬运工人汗流瀆背，或人力、或藉助器械，通过种种手段做著货物的转运。

码头的一侧，茶肆里人头赞动，商旅们在此休憩，交流著各地的风土人情。

小商贩最懂看人，知道谁才是消费主力。

举著自己的商品在商旅中间打转，嘴里不停的推销著自己的商品。

大街上每隔一段距离，就会有三名带著红袖箍的治安员。

他们的任务就是维护秩序，同时也检查有无人乱扔垃圾、隨地便溺等不道德行为。

正是上上下下一起努力，才让泉州港忙而不乱，依然保持著整洁。

一名三十余岁的金髮中年男子，刚走下船就忍不住惊呼：

“哦，这里太乾净了，与这里相比巴黎简直就是厕所。”

跟他一起的不少人，都点头表示赞同。

“不只是巴黎，欧罗巴没有任何一座城市，能比这里更乾净、更繁华。”

“据说这样的城市，在这个国度还有十几座。”

“他们的都城洛阳，据说是世界上最庞大最繁华的城市，比泉州还要大许多倍。”

“真不愧是文明之地啊。”

“约翰，我现在理解你为什么放弃查理大学校长职务，也要来这里游学了。”

那名中年男子，也就是约翰·胡斯也深以为然的道：

“是的，我现在也愈发认为，自己的选择是明智的。”

“我已经迫不及待想要游览这个国度，並拜访这里的学者了。”

这时，带领他们来到这里的胡商说道：

“先生们，在游歷之前，我们需要先获得当地政府的许可，否则你们会被当成强盗抓起来。”

“在这里隨意乱走的代价，是非常巨大的，我想你们不会喜欢的。”

约翰·胡斯頜首道：“费舍尔，感谢你的提醒，还请你代为引路。”

费舍尔笑道：“这是我的荣幸，约翰先生。”

於是他们一行人在费舍尔的带领下，找到了大街上值勤的治安员，询问之后前往海关衙门办理手续。

路上，並没有人因为他们的样貌而过多注视。

在泉州，每天都有无数外国人往来，大家早就习以为常了。

约翰一直在观察街道上的行人，普通百姓的状態，最能体现一个国家的细节。

观察了许久，他震惊的发现，这里没有奴隶主，也没有奴隶。

虽然有主人和隨从，可他们的关係相对融洽。

这让他想起了一个传闻，在大明废除了奴隶，所有僕从都是签署合同的僱工，拥有基本的人权保障。

初次听闻的时候，他还有些不信。

可现在由不得他不信了。

不过比起废奴，更让他感到不可思议的是，他竟然看不到一个真正困苦之人。

有富人就必然会有穷人，贫富是相生相伴的，是社会的常態。

泉州也有从事底层劳动的穷人。

虽然这些人的衣服很破旧，可是他们的眼神或坚定、或活泼、或喜悦，就是没有麻木。

也就是说，他们在精神上是富足的。

他很清楚，只有充满希望的人，才会有这样的状態。

穷人的希望来自於哪里？

可以通过努力改变自己的窘境。

直白点说，他们可以通过努力，肉眼可见的改善自己的境况。

真的有地方，有一种思想制度，能让所有人即便是最底层的劳动者，都感受到希望？

作为有名的大学者，他去过不少地方。

尤其是最近几年，受到东方的吸引1，他放弃了查理大学校长职务，开始寻找前往东方的途径。

期间他到过米兰，去过罗马、巴黎等欧罗巴著名的城市。

这些地方各有特色，他也学到了很多东西。

可这些大都市繁华与丑陋共存，文明与野蛮相伴。

比如遍地的便溺，走在路上隨时要小心踩雷。

上层纸醉金迷，下层悲惨挣扎。

衣著光鲜的贵族，不得不戴上假髮，遮掩自己犹如烂疮一样的头顶，

不得不用香水，来掩盖身上难闻的酸臭。

他们嘴里喊著文明，却在用最残忍的手段压榨平民，並將无数人贬为奴隶。

在那里穷人没有任何希望，任凭他们再怎么努力，都无法真正改变自己的境况。

只能麻木的活著。

即便如此了还不够，他们隨时都可能沦为奴隶。

高高在上的白人贵族，用绳索將他们捆住，通过犹大商人卖给东方的伊教徒。

是的，欧罗巴奴隶贸易的歷史实在太久了。

在黑人奴隶贸易之前，他们更擅长贩卖同族。

买家是中东的伊教世界，而犹大就是他们的百手套。

这种贸易已经持续数百年。

约翰·胡斯是波希米亚人（捷克），对德意志封建主和罗马天主教的残酷统治，早已心怀不满。

一直在试图寻求族群独立之法。

只是反对的力量太强大，他也找寻不到更好的办法。

直到遥远东方的消息频繁传来。

儘管只是只言片语，依然让他为之震动。

没有任何理由，那一刻就认定自己想要寻找的东西，就在那里。

於是他婉拒了查理大学的聘请，踏上了游学之路。

这註定是一趟艰难的旅程，期间可谓是九死一生。

当他听说遥远的东方信仰祖宗，对一神教没有好感。

尤其是对反对祭祀祖先的基教，更是视为邪教。

这让他一度感到绝望。

基教是如何迫害异教徒的，他比任何人都清楚，