第540章 何以为人（1/2）

第540章 何以为人

当方孝孺说，有人在质疑氓毁他的时候，陈景恪马上就猜到那些人的目標了。

所以直接就说出了答案，人权部。

方孝孺也丝毫不意外，陈景恪掌握著锦衣卫，若是不知道那才奇怪，所以他只是说道：

“你这一步，可是把达官显贵和民间富人全都得罪了。”

陈景恪頜首道：“意料之中的事情，只是他们比我想的还要畏首畏尾。”

“都几个月了，人权部的机构建设都下伸到了县一级，他们还是只敢腹誹，不敢公开反对。”

方孝孺苦笑不已，圣皇可还活著呢，谁敢大张旗鼓的反对？

况且，新皇明显也不是善茬，大家都不想將他逼成下一个圣皇。

“但此事得罪的人太多，恐怕没那么容易落实。”

陈景恪说道：“我知道，有些人最擅长断章取义，將善政变成害民的恶政。”

“儒家的思想，不就被曲解了数千年。”

“子日：修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。”

“孔子將话说的很明白，儒家思想是用来约束自己的。”

“让自己成为道德榜样，去感染身边的人，从而实现社会的和谐。”

“可是那些打著儒家旗帜的人，有几个做到了？”

“多是用纲理伦常去要求別人，用所谓道德去指责他人。”

“如果孔子地下有知，恐怕会气的大骂彼其娘乎。”

方孝孺哭笑不得，这话传出去恐怕又要惹出一番非议了。

陈景恪也是被的太久了，別人只看到了洛下学宫大儒云集，新思想层出不穷。

事实上，在繁似锦之下，隱藏著太多的勾心斗角。

很多腐儒真的是抱残守缺，打死不愿意承认自己那一套的缺陷。

你和他讲道理，他和你讲礼法；你和他讲礼法，他和你讲传统。

你和他讲传统，他和你讲祖宗之法。

换成別的时候，陈景恪早就掀桌子了。

什么玩意儿，敬酒不吃老子就请你吃罚酒。

但洛下学宫的盛况实在太难得了。

又有几个人，能將全国大多数学者齐聚一堂，共同研究学问？

虽然有不和谐的地方，但总体上来说，依然是积极的意义更大。

作为活动的发起者，他不能掀自己的桌子，破坏目前的大好局面。

有些尖锐的想法，只能憋在心里。

今天因为解縉的原因，他有些破防了。

再加上方孝孺是为数不多，能在思想上和他正常交流的人，所以他难免就多说了几句。

“孔子是千年前的人，他到底怎么想的谁都不知道，大家各有各的解读。”

“朱子和陆子（陆九渊）是近在眼前的人，你看看这才多少年，他们的思想就被曲解成什么样子了？”

“朱子存天理灭人慾，他后半句解释的很清楚。”

“吃饱穿暖、娶妻生子都是天理，穿金戴银、三妻四妾、奴役他人，是人慾。”

“可是那些所谓理学门徒在干什么？”

“他们无视了后半句，处处以前半句来要求別人，来指责別人。”

“他们指责的是权贵、是富人也就罢了，可事实上他们指责的是饭都吃不饱的穷人“认为穷人想上进就是人慾，是不符合圣道的，简直无耻至极。”

“陆子（陆九渊）一辈子都在研究如何做人。”

“他那句【若某则不识一个字，亦须还我堂堂地做个人】，读之振聋发。”

“为了降低普通人学习的门槛，他主张简化礼。”

“可是后来呢，那些腐儒打著他的幌子，將六艺等等全部废除。”

“如果不是我阻拦，算学也早就被他们逐出国子监了。”

陈景恪也是穿越后，从头学习华夏传统文化才知道，理学其实是分成两派的。

一派是朱熹为首；一派以陆九渊、陆九龄兄弟为首，当然主要是陆九渊。

两个人的根本分歧，在於礼的简化。

朱熹认为，君子是需要训练的。

通过六艺、琴棋书画、诗词礼乐，来陶冶自己的情操。

这其实比较符合孔子的想法。

陆九渊的学问可以浓缩成两个字，做人，做个堂堂正正的人。

但是，儒家训练君子的方法太复杂，普通人哪有条件去学习这些东西？

基於现实，陆九渊就提出了一个观点。

不学这些东西，就不能做个有道德的君子吗？

所以他认为，应该简化礼，道德直通本性。

【若某则不识一个字，亦须还我堂堂地做个人！】

我连一个人字都不会写，可我也想堂堂正正的做个人。

第一次读到这句话的时候，陈景恪受到了巨大的震撼。

让他想起了前世听过的一句话：

不能因为一个人的素质差，就剥夺他的权力。

这里的素质差，指的是读书少、对礼仪律法所知也不多的人。

我们常说的素质差，比如隨地吐痰之类的，其实指的是道德低下。

可是上面那句话，是基於现代人权思想所说的。

他没想到宋朝时期，就已经有古人的思想，达到了如此的高度。

不能因为老百姓不识字，就剥夺他们堂堂正正做人的机会。

陈景恪语气有些激动的道：“就凭这一句话，陆子就应该封圣。”

方孝孺若有所思的道：“所以当初你力主陆子入圣贤庙，位仅在先秦诸子之下？”

陈景恪点点头，惋惜的道：“可惜，陆子终究还是被成规给限制住了，未能跨过那临门一脚。”

“若他能再前进一步，天赋人权的思想，或许就能提前两百多年出现。”

“若能多出两百多年时间，华夏文明將会比现在更加辉煌灿烂。”

方孝孺却並不同意，说道：“孔子的思想都能被曲解，更何况是陆子？”

“就算他能再进一步，又如何保证他的思想不会被人曲解？”

陈景恪长嘆一声道：“是的，既得利益者们，总是会用各种方法曲解圣人的本意。”

“將利国利民的思想，变成维护他们利益的工具。”

方孝孺看向他，问道：“你呢？你既然什么都知道，又准备用什么方法，来確保你的思想不会被篡改。”

陈景恪摇摇头，说道：“没有办法但，我可以为他们设置障碍，增大他们篡改的难度。”

“只要我的法不灭，早晚有一天有人能重新领悟我的真意，正如朱子和陆子能领悟孔子的本意。”

方孝孺心道，也正如你能理解孔孟、朱陆之意。