第六章 惊喜（二）（2/2）

“哦，还有哪几种的百姓生活，后生刚刚急于知道故土的消息了，还没有请问你的名字。”老先生轻轻的捋着胡须。

“在下姓甘，名宁，字兴霸。敢问老先生贵姓。”甘宁也问道。

“哦，老夫姓邓，表字长河，大家抬举叫一声邓公，后生你细细说一下哪几种百姓生活。”邓公问道。

甘宁在这样的智者面前可不敢说谎，编了一下腹稿，便开始说。

“要说着大汉，从光武皇帝开始，经过前后十来任帝王，约摸两百年的光景了。现在的百姓小子觉得可以分成五类。首先是大汉的世家，经过上百年的经营，可以说是良田万亩，衣食满仓，风光无限一时无两。第二是大汉儒门，歌颂太平，往来诗书，杯筹光影，好不再在。第三类是大汉农民，田地越种越少，干活却是越来越累，听世家子弟说是，农民不喜油盐。第四类是工人，要说这工人其实可怜也可恨，可怜的是到处卖弄技巧，建房逐屋自己却没地方住，造车造撵，自己却没要踏遍万水千山，可恨的是明明大儒，世家看不起那些奇yín巧计，却还要给那些大儒，世家修造；第五类是商贾，商贾是又好又坏，好的是，商贾互通有无，坏的是这些商贾喜欢往世家身上贴，捐个官就以为是大儒世家，修个府衙就觉得能流芳百世。”说完，甘宁顿了顿，等待邓公的问话，看来这些信息也够着老先生消化一下了。

过了一会儿，邓公又问道：“不知道后生是哪一种百姓。”

甘宁愣了一下，不知道怎么回答。

“小子可以说是第六种百姓。”说完甘宁便把话题悬在这里。

“后生前面刚刚说百姓分为五种，怎么来的第六种。”邓公边说边猜测。

“小子怕说出来，惹邓公笑话。”甘宁不卑不谦的说道。

“呵呵有什么身份值得好笑的，昔年，高祖刘邦一街上无赖都能成就百年帝业。”邓公说道。

“邓公不恼就好，后生家本有几亩良田，后来抵给郡上的太守，后来倒腾点生意，因交不起捐税，打了郡衙，做了水贼。”甘宁觉得没必要隐瞒，反正这里山高皇帝远的。

“后生倒是实在人，着第六种百姓倒也讲的过去。老咯，老夫这一脉已经好几代人没有回到大汉故土啦。听后生你说，这大汉怕又要乱起了。后生你倒是机灵，绕来绕去，就是绕过了皇家。嗨，后生你说说着天下，为什么就不能长久太平呢？”邓公再次问道。

“邓公您老慧眼高见，小子这里有几点心得，就不知道进不进的了邓公的慧眼。”甘宁说道。

“后生倒是会讲话，有什么话不能说的，这里不是大汉，你就当和一个老头子谈心罢了。老夫难得见到你这样的后生，就说说你的高见吧。”邓公说道。

“那小子我就斗胆说几点，首先这天下平了乱，乱了平，无疑就是权力的更替，当权者和统治阶级更替罢了，可谓是换汤不换药。其实这里的矛盾没有解开，只不过是被每任皇帝初登地位时励jīng图治给掩盖了。总体说来矛盾就三个，第一就是土地问题，农人种不起土地，因为税收越来越重，大量的土地被世家兼并了，每个皇帝在位初期都会严惩一些世家，这样问题就缓解了，但是时间一久慢慢地又出现了；第二个就是就业问题，嗯，可以说是世家子弟和大儒门生和寒门子弟之间的矛盾，也就是士林和寒门的矛盾，士林子弟一出生就不愁吃穿，不学无术还能高立朝堂，而寒门子弟，发愤图强，，怀才不遇，却只能淹没在贫寒中，困于衣食，这明显的不公，矛盾也就显而意见了；第三是观念上，也是学术上的矛盾，士林遵从儒家先贤，儒家先贤本没有错，因为先贤所处的时代不同，但是时至今rì风气时代都变了，现在大儒们却紧抓先贤语录不放。总是希望以仁治天下，但是知道之乎者也并不知道农时二十四节气，四季风雨，五谷杂粮，一群不懂的却一直要真懂学习他们，这很矛盾。就像士林大儒们希望得到jīng美的器具很jīng巧的物件，但是于此同时却不断的打压工人，认为那是奇yín巧计，说起来可笑，但是这的的确确存在。”